기분 좋죠? 아니에요? (좋아요. 좋습니다!) 기분 좋죠? (좋습니다) 당연히 좋겠죠. 안 좋을 리가 없죠? (네) 인생에 안 좋은 게 뭐가 있겠어요? 모든 게 다 좋죠. 안 좋다고 생각하니 안 좋은 거죠. 좋다고 생각하면 좋은 거고요. 여러분을 보게 되어 기뻐요. 『나』를 만나 기쁜가요? (너무 기쁩니다) 기쁘다고요. 『나』를 만나 아주 행복한가요? (네)
좋아요. 자, 오늘은… 노자와 장자 중에 어느 스승이 더 좋아요? (두 분의 스승님 모두…) 두 분 다 좋나요? 두 분을 다 초대해서 차를 마실 시간은 없어요. 너무 광범위해요. 그분들은 너무 경이롭게 말씀하셨어요. 자, 지난번엔 노자였으니 오늘은 장자 얘길 할게요. (네) 아니면 노자를 끝낸 뒤에 장자로 넘어가도 되죠. 이런 책을 설명하려면 시간이 오래 걸려요. 그냥 내가 박식하다는 걸 알려주기 위한 거죠. 안 그러면… 좋아요. 오늘은 장자와 이야기 나누며 그분이 어떤 말씀을 하셨는지 보죠. 이리 오세요. 당신은 대학을 나왔으니, 와서 이걸 읽어보세요. 난 중국어는 못 읽어요.
통역하세요, 뒤쪽. 이어폰 있나요? 통역용 이어폰을 가져오세요. 그들을 위해 인도네시아어로 통역해 주세요. 당신은 중국어를 아니 이어폰을 가져오세요. 여기까지 연결해 줄 수 있나요? 안 돼요? 가능한가요? (아직 설치가 안 됐습니다) 아직 설치되지 않았군요. (이어폰이 설치 안 됐습니다) 지금 몇 시예요? 8시인데 아직 설치 안 됐나요? 왜요? 그들이 아직 이어폰을 고치지 않아서군요. 그러니 고쳐주세요. 3개 국어가 있어 내가 곤란해요. 이제 어떻게 하죠? 인도네시아인은 어디에 앉아 있나요? 다 앉았나요? 제발, 저번처럼 너무 큰 소리로 말하지 마세요. 집중이 안 되거든요. 중국어나 영어를 못 알아듣는다면 (영어를 못 알아들으면요?)
여기 영어 할 줄 아는 사람이 몇 명인가요? 손들어 보세요. 보고 결정하게요. 영어 할 줄 아는 사람? 영어를 알아듣는 사람? 하나, 둘, 셋, 넷. 이 사람들뿐인가요? 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 여기선 영어가 아니라 중국어를 쓰는 게 금지된 줄 알았어요. 모두 영어를 이해할 거라 생각했어요. 여기선 중국어를 쓰는 게 금지된 줄 알았어요. 모두 영어와 인도네시아어를 배울 수 있으니까요. 두 언어 모두 못 하나요? (중국어는 괜찮습니다) 당신은 당연히 중국어를 알아듣겠죠. 중국어를 알아듣는 사람은 손 들어보세요. 중국어를 알아듣는 사람은 손 들어보세요. 맙소사! 졌네요. 답답하군요. 난 영어로 말하는 게 좋은데, 여기선 왜 늘 중국인들이 함께 있는 건지 모르겠어요. 그들을 피할 수가 없어요. 보이죠? 통역을 들으려면 뒤로 가세요. 여성들을 위해 의자를 저쪽으로 가져다주세요. 자리 정리를 하세요. 아무도 날 위해 정리해 주지 않네요.
입문식은 언제 하나요? (두 사람이 방금 도착했는데 아직 올라가지 않았습니다) 오늘 입문식은 누가 하나요? (통(…)입니다) 입문을 원하는 사람들은 모두 위층으로 올라가세요. 난 여기서 여러분을 볼게요. (입문을 원하는 분들은 빨리 위층으로 올라가세요) (입문을 원하는 분들은 위층으로 올라가세요) 입문을 원하는 사람들은 위층으로 올라가세요. 난 나중에 올라가서 여러분을 볼게요. 여기서 기존 입문자들과 얘기한 뒤, 나중에 위층으로 올라갈게요. 입문하길 원하면 지금 바로 위층으로 올라가세요. 나도 거기 갈 거예요. 입문을 원치 않으면 괜찮아요. 몇몇 사람들은 등록하고 내게 명상을 배우려고 온 거예요. 그래서 올라가라고 했죠. 여러분도 그런 거 아니면 괜찮아요. 여기 있어도 돼요.
(질문을 드려도 될까요?) 네. (만일 우리가 다른 곳에서 도를 구했었다면요) 조용히 해주겠어요? 뭐라고 질문했죠? (다른 곳에서 도를 구했던 이들도, 여기 와서 다시 배울 수 있나요?) (네, 가능합니다) (네?) 이곳은 다른 곳과는 다를 수 있어요. (저희가 배울 수 있나요?) 물론 배울 수 있어요. 난 차별하지 않아요. (저도 간절히 원합니다) 난 차별하지 않고 당신이 뭘 하든 막지 않을 거예요. 다만 당신이 날 싫어할까 봐 걱정될 뿐이죠. (아닙니다. 제가 들어가지 못할까 봐 걱정돼서요) 왜 안 되겠어요? (제가 해도 되나요?) 왜 안 되겠어요?
만일 여러분이 이미 관음법문을 배웠다면, 내게 다시 배우러 올 필요는 없어요. 그게 아니면 당연히 등록할 수 있어요. (저희는 도를 추구해 왔고, 연결되어 있습니다) 관음법문과 관련이 없는 것을 배웠다면 위층으로 올라가도 돼요. 만일 이미 내면 천국의 빛을 보고, 내면 천국의 소리를 들었다면 올라갈 필요가 없어요. 내 말은 그런 뜻이에요. (아, 알겠습니다) 금지된 건 아니에요. (금지된 게 아니군요. 감사합니다. 감사합니다) 원하면 지금 올라가세요. 안 그러면 너무 늦을 거예요. (어서, 빨리요) 난 곧 올라갈 거예요. 입문을 원하는 사람들은 위층으로 올라가세요. 난 나중에 올라가서 입문식에 참여할 거예요. 지금은 일부 지시사항을 설명하는 거라, 내가 거기 있을 필요는 없으니까요. 난 나중에 올라갈 거예요. 이미 입문을 받은 사람들은 여기서 강연을 들으세요. 입문을 원하면 지금 위층으로 올라가세요. 알겠어요? (네) 좋아요.
(스승님, 입문한 후에도 고기를 자를 수 있나요?) (고기를 자르는 거요) (가령 아이들을 위해 요리할 때처럼요. 동물 주민의 고기를 잘라야 할 때요) 아이들이 비건식을 하고 싶어 한다면 물론 더 좋겠죠. 어쩔 수 없이 고기를 요리해야 한다면, 그러면 더 불편해질 거예요. 당연히 편하지 않아요. 업장이 있음을 느낄 거예요. 난 가족을 무시하라고 가르치진 않아요. 단지 어떤 게 더 나은지 가르치는 것뿐이고, 선택은 당신 몫이에요. 남에게 강요할 순 없죠.
그래요. (네, 입문 연령 제한이 어떻게 되나요?) 그건 내게 물어볼 필요 없이 누구에게든 물어봐도 돼요. (전 장인어른을 도와드리는데, 장인어른이 입문에 관심이 있으세요) 첫날이요? (연세가 어떻게 되세요?) (70세이십니다. 70세요) 70세요… 상황에 따라 달라요. 접수 담당자에게 문의해 보세요. (거절당했습니다) 그래요? (네. (거절당했습니다) 65세가 넘었다고…) (거절됐습니다) (65세가 넘으셔서…) 그럼 특별한 경우가 아닌가 보군요. (그럼 예외적인 경우엔 거절당하지 않고 당신을 뵐 수 있나요?) 물론이죠. 언제든 와도 돼요. 그를 데려오세요. (아니요. 장인어른은 지금 타지에 계시고 내일까진 오실 겁니다) 내일 내가 여기 있다면 그가 와도 돼요. (알겠습니다. 감사합니다)
나를 보러 오는 것은 누구나 환영해요. (네) 하나 입문식과 명상은 몇 가지 조건이 있어요. (네) 대학교나 고등학교에 다니는 것처럼 어떤 조건이 필요하죠. (신체적으로는 괜찮으십니다. 분명 괜찮으십니다) (건강하시거든요) 아니, 꼭 그런 건 아니에요. 고려해야 할 다른 것들이 많아요. 입문 담당자에게 연락해 보세요. (네, 하지만 연령 제한 때문에 거절됐습니다) 거절했다면 거절된 거예요. (네. 당신이 보스라 생각했죠) 아니에요. 난 모든 경우, 모든 이를 동등하게 대해요. (네) 그래요. (감사합니다) 네, 일부 입문자들의 부모님은 입문을 했어요. 그래서 그들의 조모님도 입문 받길 원하셨지만, 연세가 너무 많으셨어요. 안타깝지만 그건 좋지 않아요. (장인어른은 고령이신데도 정말 신실하십니다) 나도 알아요, 알아요. 모두가 때론 신실하죠. 좋아요. 자, 예외는 없어요.
오늘 기자들이 나를 인터뷰했어요. 그들은 몇몇 사람들이 주장하길, 우리가 자기들의 신자들을 빼앗으려 한다더군요. 불교 단체인지 어떤 단체인진 모르겠어요. 기자들이 그렇게 말하길래 난 말했죠. 『말도 안 돼요. 내 제자가 되는 건 어려워요. 제자가 나를 빼앗는 것이지, 내가 제자를 빼앗는 게 아녜요』 오늘 기자 몇 명이 나를 인터뷰했는데, 일부 불교 단체에서 내가 그들의 제자들을 가로채려 한다고 불평하는 것 같다고 하더군요. 난 그런 일은 없다고 말했죠. 내 제자가 되는 건 아주 어렵다고 했어요. 내가 정말 그들의 제자들을 빼앗고 싶었다면, 오계를 지키라고 하지 않았을 거예요. 비건식을 하라고 해서 힘들게 할 필요도 없었겠죠. 또한 나이 제한도 있고, 다른 여러 조건이 있죠. (네)
내가 정말 제자들을 빼앗고 싶었다면, 쉽게 입문을 줬을 거예요. 그럼 모두가 나를 스승이라고 부르겠죠. 그게 좋지 않겠어요? 왜 내가 굳이 그렇게 고생해가며 남의 제자들을 빼앗으려고 하겠어요? 그리고 왜 하필 불교 제자들만 빼앗겠어요? 왜 다른 종교 제자들은 빼앗지 않고요? 그렇잖아요? (맞습니다) 그리고 내가 승복을 입나요? (아닙니다) 아니죠. 내 옷과 화장을 본다면 곧바로 도망갈 거예요. 신실하지 않으면 도망갈 거예요. 그들을 빼앗을 필요는 전혀 없죠. 그렇지 않나요? (맞습니다) 내 제자가 되는 건 어렵다고 했어요. 감당 못 할 거예요. 굳이 빼앗을 필요가 없죠. (맞습니다) 그래서 그건 큰 오해라고 말했어요. (맞습니다) 걱정 마세요. 내 제자가 되는 건 어렵죠. 많은 사람들이 제자가 되길 원했지만 난 거절했어요. 이해하겠어요? (네)
오늘 기자들에게 말했죠. 『이건 오해예요. 설령 내가 불교 신자들을 「끌어모으고」 싶었다 해도 왜 꼭 불교 신자여야 하겠어요? 다른 종파 신자들도 많은데 왜 불교 신자만 끌어모으겠어요?』 (맞습니다) 게다가 내 제자가 되는 건 아주 어려운 일이죠. 만일 제자 수를 늘리기 위해 『끌어모으고』 싶었다면 입문하는 걸 어렵게 만드는 오계도 없었을 것이고 비건 계율도 없었을 테죠. 사람들이 비건식을 하는 건 무척 어려운 일이에요. 그건 내가 제자들을 『끌어모으려』 하지 않는단 뜻이죠. 그들은 자격을 갖추고 조건을 충족해야 해요. 당신의 어머니처럼요. 연령 제한 기준을 넘으면 내가 그 사람을 사랑해도 거절할 수밖에 없어요. 그건 우리가 사람들을 『끌어모으려』 하지 않는단 뜻이죠. 오히려 사람들이 나를 『붙잡으려』 하고 내게 계속 문제를 일으키죠. 따라서 그건 매우 큰 오해예요. 이제 알겠죠. 철저한 비건식을 요구하지 않는다면 모든 사람들이 나를 따를 거예요. 많은 이가 나를 사랑하고 내 가르침을 좋아하지만, 그들은 비건이 되지 못해요. 그건 그들에게 큰 시험이죠. 그러니 난 당신이 예상하는 만큼 제자들이 많지는 않아요.
사진: 『자연 속에서 자라며, 매일 지금 이 순간을 살아요』
