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「『真正贤哲的灵魂深知不应抗拒此番解脱，故尽可能远离快乐、欲望、悲伤与恐惧，他明白当人极度喜悦或惊恐，悲伤或被欲望影响时，他不仅会遭受这些事物所带来的痛苦，例如生病，或因纵欲而耗费资产；最大且最糟的祸害乃是受苦而不自知。』［…］『因为每一丝快乐与痛苦都如同一根钉子，将灵魂钉在身体上，使其与身体紧密相连，变得物质化，认为身体所声称的事物都是真实的。由于与身体形成相同的见解，享受相同的事物，我认为灵魂不得不拥有相似的习性，接受相似的滋养。因此，他永远无法以纯净的状态进入冥界，总是带着身体的污染离去，迅速坠入另一个躯体，就像被播种而成长，因而被剥夺了与神圣、纯净和统一的所有联系。』『你说得很对，苏格拉底。』塞贝斯说道。［…］『相反，灵魂应平息情欲，遵循理性指引，专注不懈，观照真实而神圣之境，超越常人见解，灵魂以此为养分，认为应当终其一生如此生活，死后方能归于同类本源，远离尘世苦厄。只要严格遵守这些准则，西米亚斯、塞贝斯啊，灵魂在离开身体时，就无惧被撕裂，被风吹散，最终消失无踪。』」「［…］但人们因为对死亡的恐惧误解了天鹅，说他们因悲伤而哀叹鸣唱，他们没有想到任何鸟类在饥饿、寒冷或遭受其他痛苦时，都不会歌唱，无论是夜莺、燕子还是戴胜，他们说这些鸟因悲伤而哀鸣。然而，这些鸟在我看来都不是因为悲伤而哀鸣，天鹅也不是。依我之见，天鹅作为阿波罗的神鸟，具有预言能力，能预见冥界的福祉，因而在临终之日，歌声更为优美动人。但我也认为自己是天鹅的同伴，侍奉着同样的神；而且我从共同的明师那里获得了预言的能力不亚于他们，而且我离开这个世界时，灵性并不少于他们［…］』」
