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「塞内卡曾说：『这一生不过是一个点，我们如何延展这个点呢？』卢克莱修曾说：『要知道，随着我们的寿命延长，我们无法减少死亡的时间和漫长延续；』今天死去的人，相比一千年前死去的人，不会少活一分钟。尽管千年得以延长，你的气息又如何能缩短漫长的死亡状态？即使你的生命历经无数世代，死亡的状态仍将永恒；而今天死去的人，将不复存在，就像很久以前死去的人一样。他再次说：如果自然真的愤怒地这样对我们说？你这凡人啊，为何要哭泣，抱怨死亡呢？如果你之前的生命轻松愉快，并懂得如何利用我提供给你的美好事物和欢愉，在你吃饱喝足，对生活满意时，为何不像宾客般离去呢？为何不欣然接受我提供给你的愉快安息？但是如果你的生命本就痛苦，如果你让我的恩赐毁于一旦，为什么还想继续浪费它们呢？因为我无法给你新的东西。即使活上千年，你也只会看到同样的事情一再重演。」「那你为何不像一位感恩的客人那样，从生命的盛宴中愉快地起身，怀着平静的心去休息呢？然而，如果所有的欢乐都已经逝去，消磨殆尽，生命变成沉重的负担；那么，愚昧的凡人，你为何还要索求更多呢？为何仍然渴求增加你可悲的财富？并渴望必将如以前一般荒废的东西？」「至少我们必须承认，一位活得够长，足以体察世界的智者，当他意识到大限将至，自己的人生旅程已经完成，生命的循环已经圆满时，就应该主动顺从自然的规律；尽管这个循环无法与永恒相比，但它与世界的延续是相提并论的。」「由此我们可以得出结论，智者不应该觉得自己的生命短暂；因为透过回顾过去和预见未来，他可以将生命延伸到和宇宙的寿命一样长。」
