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鲁米的《言其所言》选录:第五十三至五十四及五十七课(二集之一)

2023-12-18
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第五十三课「[…]某人表示『上帝』对他而言毫无意义,这个词使他感到困惑又呆滞。当有人说:『这是上帝的造物,这是祂的诫命,这是祂的法则』时,他才感受到那光芒的温暖。因此,尽管上帝的微妙一直存在并照耀着那个人,直到他们透过诫命、造物和法则的媒介向他解释,他才能够看到。[…]因此,言语是微妙的太阳,持续不断地照耀,我们需要一些粗糙的媒介才能看到和享受它。一旦你能在没有任何粗糙媒介的情况下看到那些光芒和微妙,你会在那片海洋的深处发现美妙的色彩和奇妙的景象。」

「一切的文字、一切的科学、一切的技能、一切的职业都从言语中萃取出它们的风华和美味。然而,这一篇章的尽头是难以知晓的,因为它们仅仅是表达,而非其自身的状态。就如同一位追求富有且美丽女子的男子,照料她的羊群和马匹,灌溉她的果园。尽管他的时间被服务占据,然而服务的意义却源于那位女子。若是那女子消失了,这些工作也将变得冷漠且毫无生气。同理,所有的职业和科学都从诸圣者启示的光芒中获得生机、乐趣和温暖。但若没有他们的启示,所有的工作都将索然无味、毫无乐趣。」

第五十四课「[…]穆塔兹拉派相信人们创造自己的行为;每一个行为皆源自我们自创。然而,这个说法难以成立,因为我们所做的一切都是透过我们的心智、灵魂、感官或身体实现的。然而,我们并非这些工具的创造者,既然我们并非创造者,也无法创造这些东西,因此这些功能不能完全受我们掌控。而在没有这些建构下,我们无法创造任一行动。因此,我们深刻体会到,我们行为的真正创造者不是自己,而是上帝。」
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