没有人能强迫你去爱。可以清楚地看到这一点。（是的，师父。）证据是方济各。他没有爱，没有同情心，没同情心，什么都没有，对于那些被极度蹂躏、被碾压、被摧毁成什么都不是的孩子们。显而易见，他没有爱。否则，他本应表达出他的悲痛之情。（是的，师父。）至少道歉，并做点什么。
这些神父（牧师）应该立即被解职，并送进监狱，或把他们送到某处，让他们不能再看到人类。不然，他们可能会继续猥亵他人，（是的，师父。）或是碰巧路过的孩子。（了解。）谁知道呢？所以这本书只是另一个损害控制的东西。（了解，师父。）这只是策略。（是的。）政治举动。（对。）因为如果他真想纠正他们神父（牧师）的道德，那么他应该先纠正较严重的罪过。（是的。）他应该先处理较严重的罪过。（是，正是如此。）那些猥亵孩子、虐待孩子，辜负了父母和孩子的信任，背叛耶稣的教理、背叛上帝、背叛教会和社会的神父们。
这些恋童癖神父应该先受到惩罚。（是，师父。）不是那些修女们，甚至是女修道院院长。（了解，师父。）所有的修女，她们也许犯了错，也许有自己的个性或性情等等。但并不是她在强暴她，或猥亵她或谋杀她。（对，师父。）而且这并不总是女修道院院长的过错。可能是修女们的错。她们进来时都是女孩子，都有自己的个性。（是的。）她们也许今天服从你，但明天就找到一个既能打破规矩，又能不被抓住的方法。或者找藉口打破规矩。（了解，师父。）年轻人抱有这种革命的心态。（是的，师父。）
像许多青少年，他们讨厌自己的父母，（是。）仅仅因为他们过于依赖父母。没有父母，他们什么都做不了。他们没有钱。他们无处可去。他们依赖父母，这就足以使他们憎恨他们。因为他们没有自由。他们年轻人的理念有所不同。认为生活是美好的，为何父母不给他们这个，不给他们那个。很容易给，为何不呢？但他们不知道父母辛苦工作，（是的。）尽力地勉强维持生计。
多数人都非常努力工作，以勉强维持生计，尤其是有孩子的人。（是的，师父。）养孩子要花很多钱。（对。）一辈子，直到他们长大成婚，他们花掉父母数百万元，累计起来。（是的，师父。）如果把所有开销加起来，至少要数十万元。更别提孩子生病时，父母的不眠不夜，一整晚都在照顾小孩，而且仍必须早起去上班等等。（是。）还有担心、焦虑和压力，因为小孩生病，而且父母由于工作和照顾小孩，已经筋疲力尽。仅仅计算开销是不够的。所有的爱，照料小孩所付出的体力、慈爱、柔情和保护。所有这些都是无价的。（确实。）永远无法回报父母的爱、关怀和牺牲。（确实如此，师父。）
我为什么要谈这个？之前讲的是什么？在这之前说了什么？（关于小孩不服从父母。）我不是在谈论这些被虐待的小孩。（是。）我是说孩子的倾向。我们曾经是孩子，（是的。）我们知道这一点。我们不总是听父母的话。尽管我们看起来是这样。（对。）但从另一方面来说，我们偷偷地做其他事情。（是，正是。）然后我们就被惩罚了。然后我们说：「父母太坏了，太坏了。（是。）父母不理解我们。我们想这样、那样，他们却想那样、这样。」全都是因为我们年轻，体内有各种各样的化学物质。（是的，师父。）荷尔蒙在体内涌动。社会对我们的影响已经来不及改变了。孩子去上学，和伙伴亲密友好等等。
所以有时她们成为修女，并不是因为理想。我并不是说所有的修女都是这样，有些是。她们只想远离家庭。（懂。）她们梦想着乌托邦。（了解。）就像那里非常安静、祥和，充满了爱与和平，一切都平安顺利，一切都「没问题」。（了解，师父。）但当她们面对现实时，就不一样了。她们进来后，作为新人，必须清洗厕所。她们必须先做最低阶的工作。（是。）被考验、被磨练，必须早起祷告。（是。）然后必须把工作或之类的做好。（是。）若不想做工作，或做的不是百分百好，就会被责骂，然后不喜欢做修女。（是。）「这个地方怎么会比在家里还要糟糕？又被骂了，又告诉我该做什么，和家里一样。那我离开。」（是，师父。）
以前有长住，他们以前是跟着我的正式的比丘或比丘尼。但后来他们当中有些人表现不太好，所以我改称他们为「长住」。我说：「你们必须值得比丘或比丘尼的称号。」但后来，我们保留了那个称呼，因为我说：「谁在乎，只是个称呼，只是名词。」（是，师父。）不必为了改回比丘或比丘尼而烦恼，但有时，我也称他们为比丘和比丘尼。许多次，我都这样称呼。每当我们与他们有什么关联时，你们仍然称呼他们为出家人。（是的，师父。）
然后当你进修道院后，不只是去那里整天坐着，甚至梦想着耶稣。你必须工作。修道院每天都需要打理和清洁，需要修缮，还可能需要种菜、照料花园、打扫庭院、修剪树木、剪除灌木、去除杂草，以利于蔬菜生长等等。有工作要做。而且是年轻修女，他们不接受年长的修女。他们不接受年长的女孩来做修女。必须非常年轻。
年轻人进来的时候，已经被家庭宠坏了，虽然她们不认为自己娇生惯养。（是的，师父。）父母出钱供她们上学，一直到她们进修道院。而在家里不怎么做事，她们想做才做。如果母亲付钱给她们，她们才去洗碗或刷马桶。象征性地，不是很干净。如果她们不想做，她们就板起脸等等。（是。）母亲能怎么办？「回妳的房间。」「暂停！」「妳被禁足了。」（是的，师父。）这是他们所能做的最严厉的事。（是。）父母—通常最严厉的管教就是叫她们回自己的房间。（是。）不能出来，不能玩电脑，不能看电视，（是。）不能打电话，都不能做。没收。（是。）
有时候，父母们说一天或两天，但父母们会心软下来，然后感到难过，不管怎样都会在一小时或两小时内将其归还。所以就成为一种习惯。孩子不在乎。「噢，最糟糕的情况是，他们让我回房间一、两个或三个小时，或一整天，谁在乎呢？我可以睡觉。补充睡眠。补充我由于早起上学或其他活动而缺失的睡眠。」（是。）
所以，并不是所有进修道院做修女的人都是因为对耶稣的爱和对人类的爱，而拥有奉献一生的理想。（了解，师父。）除非心里有这种爱。没有人能训练你去爱。这就是问题所在。（是的。）
没有人能强迫你去爱。可以清楚地看到这一点。（是的，师父。）证据是方济各。他没有爱，没有同情心，没同情心，什么都没有，对于那些被极度蹂躏、被碾压、被摧毁成什么都不是的孩子们。显而易见，他没有爱。否则，他本应表达出他的悲痛之情。（是的，师父。）至少道歉，并做点什么。（是。）
一直拖延到现在。没有多说什么。只是感谢记者。当然，他必须这么做。他想让记者站在他那边。不然，他们会撰写更不利于他的文章。（确实如此。）都是政治性的，这是为何他与政客会面，他与电影明星，还有皇室成员等等会面，但他不接见那些为了保护自己的孩子而求助无门的穷人。（了解，师父。）至少他应该见他们，倾听他们的诉求，安慰他们。（是的，师父。）就算他什么都不给，至少倾听他们的委屈，或给予一点安慰。（是。）
就像有人愿意听我诉说。有人相信我，只是倾听。这是他们想要的，真的。（是的，师父。）因为他们是捐钱给教宗和神父（牧师）的人，而不是做相反的事。（确实如此。）他们不期待从教会获取什么。他们是维护教会的人，他们是教会的主人。（是的，师父。）他们捐款建造教堂，并供养神父（牧师）和教会职工，（是。）或任何隶属于教会的附属机构、附属办公室或实体，比如学校等等。（是的，师父。）一般人民是维持教会运转的人，是维护他们的威望，赋予他们这种特权和美好生活的人。他们却反过来伤害他们的孩子！看到这种卑劣之人吗？（是的，师父。）连狗族人都不会这么做。（不会。）
如果你照顾狗族人，他们会非常爱你。多数狗族人…我看到一个短片，我会寄给你们。噢，狗族人两年后重聚。不知何故，他们突然有机会重聚，回来看望彼此。噢，狗族人欢欣雀跃，舔来舔去，哭哭啼啼，甚至晕倒在地上。（噢，天哪，哇！）太开心了，太惊喜了，晕倒了。爬起来，舔几下，又晕倒了。（噢。）太累了，太惊喜了，太兴奋。太兴奋了。我会寄给你们。我们会在无上师电视台上播放。当然，其他狗族人，他们跳到主人身上，他们亲吻他全身，给予雨点般的亲吻，好像许多年没淋浴一样。是，他到处流口水。（是。）太开心，太开心了。
连我们的家人也没有那么热情。（是的，师父。）这样的情意，这样的爱。我的狗族人也一样。我曾讲过。（是，师父。）即使现在他们依然如故。不仅仅是第一次，我们初次分开时，我那时闭关几个星期。她看到了我，她从桌子跳到沙发上，又从沙发跳到阳台上。我担心她会掉下来摔到地上。（噢。）到处跳来跳去，一直说：「我爱您，我爱您，我爱您。」像咒语一样重复念。大约持续了二十分钟。我说：「拜托，停下来，在你死之前。」我必须让她停下来，并拥抱她，但她挣扎着跑开了，然后又不停地念她的咒语。我站在那，只是无语。因为我不知道她会说这个。这是有史以来的第一次。但是，在那之后，她又说了很多次。（哇。）如果她有半天看不到我，如果我在房间里看到她，我进来，然后她就再次重复念同样的咒语，围着我转来转去，跑来跑去，或跳到我身上，直到她停下来为止。因我无法让那女孩停止。
其他狗族人也是一样，但他们不说英语。她是唯一的一个。（噢。）我不晓得她如何学会的，因为她也许只是重复了我说的话。但是她怎么能理解那个词？（是，师父。）她肯定理解那个词。（是。）她不只是盲目地说。（是。）或受到提示。或为了一根纯素骨头或其他东西。不是，那一切都是她自己做的。（哇。）而且她理解这个词，她所表达的方式。（噢，是的，师父。）只是说给我听。如果有其他人在场，她不会那么做。（噢，不。）然后，用我的相机，我花了很长时间，拍了很多、很多次，为了捕捉到她说的几句话。若她看见相机，就停下。
