然后他们选一位牧牛者，此人有一群母牛或公牛，他照料这群牛，靠牛群犁田，当然是靠他们自食其力。所以这里有几首诗比较这两者：开悟的佛陀、世尊与牧牛者。
在古代，佛陀有时外出，没有洁净的水可喝，没有过滤水。就必须以袈裟服的一角；如大毯子般的僧袍一角滤水饮用。我已经很幸运了。我内心由衷地感激，每一样我所拥有的，我都很感恩。
我靠自己能力赚钱，我可以拥有一个宫殿。至少能有个像样的房子，但我从未要求任何人帮我盖任何建物，除了原本存在的旧建筑，或有时需买房子给徒弟。然而没多久空间又不够，我得买更大的房子，供大家使用。在很久前我原本可以请人帮忙盖某间城堡，小一点的城堡之类的，我没那么做。
即使是住在奢华房子，我也不会开心。以前住山洞，我很开心。直到他们说：「师父，现在是廿一世纪，您别再住山洞了。」我说：「山洞有何不好？很舒适。」后来他们请人勘查，发现山洞已经腐蚀，随时可能坍塌。因此，基于安全理由，我得搬离，但很不情愿。因为我布置得很舒适，有美丽的双层帐和我一切所需用品。我甚至不需要桌子，里面还做了石桌，浑然天成。我第一眼看到那座山洞，马上就爱上它了。甚至等不到隔天早上搬。在和你们共修后，当晚半夜就搬进去了。我真的很喜欢那个山洞。我喜欢在西班牙的山洞，也喜欢西湖的山洞。我爱所有简单的事物和简单的生活。但为了工作，需放弃奢侈的简单生活。听起来令人啼笑皆非，但事实真是如此。对我来说，简单生活是一种奢侈。
知道我为什么如此尊重出家人吗？因他们简单生活的理想，放下生活中很多事物。还有因为他们的生活是我向往的。我喜欢看着他们，至少心里会想：「噢，那样的生活真美好。」的确如此，我很向往生活简单，但事与愿违，那也没关系。当然这并非是最糟的，只是我喜欢自由自在。更自在地过简单生活，像他们一样：只需几套衣服，随时要去哪里都可以。一切依照天堂旨意，无须牵挂半点世事。累了就睡觉，饿了就吃饭。
毕竟世事皆幻想，何必有各种欲求呢？又有何用？现在我年纪大了，我领悟更深，了解什么东西都带不走。只是我必须做该做的事，无论喜不喜欢，我还是得做。我们都是。我意思不是说，我是唯一有烦恼的人，你们也有你们的烦恼。有时候你们想来这里，只想和师父打坐，享用一些道场提供的简单食物，让自己修行进步或实现自己的理想。但之后你们仍得回去，做你的工作，回到家庭和小孩身边，及预期的社群中。这也是你们的痛苦。但人生无法事事如意。我接受这样的安排，但我还是向往出家生活。我不见得要穿僧服，那只是自由自在的象征。
这是我能做的最大限度。若要再盖当然也可以，但是会需要砍掉很多成千上百的树木和植物，扰乱许多动物。现今到处都缺乏树木、植物、绿景和自然风景。若我们继续有打禅，我宁可改在暖和的季节，大家露天打坐即可，各自带帐篷来。万一下雨了，就赶快跑去帐篷里，拉上拉炼就安全了。现代很方便，遥想佛陀时代，他坐在菩提树下至少四十天，证得开悟。你们坐在屋檐下四万年，还不见得开悟。想想主摩诃毗罗。
我想读一些佛教经典《大藏经》给你们听。《大藏经》是大经典，我无法全部念完，也没必要全部念。因为总是有事件发生，得加入我的题外话。
顺道一提，我想帮这家公司打广告，这家印刷公司是印度的出版商。事实上，如果我免费念给大家听，他们会有好福报。但以法律上来说，我可能会招致业障债。因此，我会补偿他们，我要替出版商打广告，「Ｓａｈｎｉ出版社」。他们还出版其他书籍，叫Ｓａｈｎｉ，Ｓ发音如阳光的字首，Ａ发音如苹果的字首，Ｈ发音如旅馆的字首，Ｎ发音如十一月的字首，Ｉ发音如国际的字首。（Ｓａｈｎｉ.）嗯？（Ｓａｈｎｉ.）Ｓａｈｎｉ，「Ｓａｈｎｉ出版社」。
他们出版其他众多书籍；很有趣。所以如果你们想买书，可以向他们订购，这样对他们很好。噢，还有电子信箱！这本书有很多拼字错误和排版错误，却有电子信箱！我原本以为年代久远。记得吗，我必须改错字，得读很久才能猜出意思，不过我也猜对了。电子信箱：sahni@sahnipublications.com
注意：“sahni@sahnipublications.com”不再是他们的电子信箱，他们新的电子信箱是：“sahnipublications@yahoo.com”
事实上在电视上做广告，要看是哪家电视台，光是播出几秒钟而已，就得付出不少费用。所以我想这债务已付清，但我仍会捐款。在印度，他们赚得不多，不知道是否很多人会购买此书，所以我将会捐一笔钱。国外组，帮我捐赠一万两千美元给他们。那样够吗？师兄？师姊？够吗？（足够了。）足够吗？（是的。）你是指要再捐更多或已经够了？（师父，这已足够了。）好。（是的，这在印度是一大笔钱。）谢谢，谢谢。（谢谢您。）谢谢。很好。
代我向你先生问好。（好的，师父。）他是好男孩。（是的，师父。）你们俩相安无事了吧？（没事了，师父。）代我向你的师父问候，你以前的师父，或现在仍是你的师父。一日为师，终生为师。（不，师父，您才是我们现在的师父。永远，永远的师父。）没关系，没关系，只是向他问候，（好的。）当你有机会和他谈话时。（师父，事实上，他想来看您。上次我们去印度拜访他，他还问过我们。）他想来见我？（是的，师父。）哇！（他想来。）非常欢迎！（他想来见您…）随时欢迎他来，我们会把他当成国王般款待。（噢，谢谢您。）他可以来这边，在我的集会讲经，（好。）并教导大家一些道理。因为他曾教导过你们，让你们成为好徒弟。我很感激他。告诉这位师父，我很感激他。（谢谢师父。）
不是他惹的麻烦，是那些天神，（是。）较低等级的天神认为你们不该往上提升。因此在与祂们和解后，祂们放你们自由。（是的，谢谢师父。）我们通常有个问题，假若从幼儿园毕业了，也不该轻视幼儿园老师。我们应该永远感谢且牢记他们。记得我上小学时候的一位小学老师吗？我总是很敬重他，就像他仍是我的老师。（是。）不谈修行方面。（是的。）他已经往生了，上帝保佑他的灵魂，他在「新乐土」。真棒！因为他很善良、很谦卑。他印心后尊敬我如师父，而我也仍然敬他如老师。噢，我们彼此以礼相待。现在你们明白了吧。因为我所说的故事，背后寓意深远，蕴含许多道理。
但因为我看到─我所读的最后一个故事是禁止流通或复制，所以我就停止了。如果你们想看更多故事，请购买这本书，书名是《和平上帝；主摩诃毗罗》。
非常非常好，还好吗？（很好。）很好，很好？很好。我认识一些印度教徒，但因我住在那里不够久，时间不够。我都忙着帮忙师父工作。在那里每个人都说英语，就像这里一样，是国际道场。没时间学习。以前懂一点，但也忘了。我以前也懂一些梵语，也都忘了。我们只需要英语，英语就是我们所需。好学，容易说又好懂。
下次我们会把贵宾室留给出家众，这样你们会感觉比较温暖舒适。因为我实在太忙了，没能考虑到你们所有不便之处。住在寺庙当然比较舒适。现今无论在台湾（福尔摩沙）或韩国寺庙都很现代化，也很舒适。你们别以为出家人能来，就表示他们有钱。不是，或许只有这点钱。因为我以前情况也如此。他们认为若我能从德国来到台湾（福尔摩沙），我一定很有钱，但那已是我全部所有。他们安排我住旅馆，我用仅剩的钱支付了。毕竟，那是悠乐（越南）寺庙的师父净行法师介绍我去的。他们送我去那里，他也别无选择。我人已到大门口了，他很和蔼可亲。上帝庇佑其灵魂，我已经帮他了，别担心。我回报他的，比你们想像的多。后来我待在中国寺庙。大家都想收留我，很多中国寺庙、台湾（福尔摩沙）寺庙都希望我住他们的寺庙。不过因为我已经住在悠乐（越南）寺庙，所以就回到原本寺庙。后来，我去了美国，跟着一位中国比丘师父。
你们想听《大藏经》吗？（好，师父。）这部源自《经集》，内容很丰富。为了念给你们听，有时我必须浏览整本书，看哪篇比较适合，能帮助你们智慧增长，我才敢念出来。这篇很有意思…内容很丰富。这里好多篇都很有意思。而有些有趣的题材容易懂，也容易吸收，并非深奥难懂。既然你们都爱睡前故事，而我也才刚讲过主摩诃毗罗和其他佛教故事，所以我找了一些《经集》当中有趣的。出家众可能已经读过了，因此我征求你们同意，在这群无知者面前展现我一点佛教知识。开玩笑的，你们很聪慧，有智慧又有爱心，善良又美丽。
这篇是在比较佛陀与在家人的不同。这位在家人是牧牛者，牧场主人。如今我们称为牧场主人。我不知道这段对话或比较是从何而来。只是记录在这里，并将它翻译成英文。这本经书允许你阅读或翻印等等，这是传统的佛教经典。感谢坦尼沙罗比丘，本名是吉欧飞瑞·戴格拉夫。我会试着找找看他是否仍在世，我们会捐一笔款项。大家帮我找，好吗？如果我忘了曾读过的出版社名称和比丘大名，帮我捐一笔款项给他们。赞助这位比丘一万美元。噢，他应该还在世，因为这里印着二○一六，坦尼沙罗比丘版权所有，所以是近期的。我们感谢他的善行；花时间将经典译成英文，并印出来供人们赏析，以造福大众。愿诸佛庇佑您，守护您永留涅盘。除非您想重回凡尘，陪我们这些愚昧无知的众生玩。
我读过了并为你们选了些章节，我标记了。现在我无法一次全读完，但或许下次，我们有空时可以。这篇是有关佛陀与牧牛者，也就是牧场主的对比。这里没有解释这对比从何而来。或许只是随机的，有些和尚只是想问：「你为何必须出家？」或是「佛陀与凡夫有何不同？」然后他们选一位牧牛者，此人有一群母牛或公牛，他照料这群牛，靠牛群犁田，当然是靠他们自食其力。所以这里有几首诗比较这两者：开悟的佛陀、世尊与牧牛者。
