我来这里并非要向大家证明我的好坏。我是要告诉大家：你们很伟大、很好，只要依我的指示做，可以感受并亲眼看到，会知道自己很伟大，很好…你觉得自己很棒，能认识上帝。
你们现在想问问题，或是想看天堂？（想看天堂。）多少人要「天堂」？多少人…？好，很好。这很简单。我会让你们看，但你们要自己看。我只能引导你们，你必须自己去看。我不能替你们看。这里不是很安静。不过我已教过你们。你们回家跟着做。你们会喜欢的。有问题吗？请念第一个问题。抱歉，因为时间不够，不过你们可以在家做。你们当中有人看到（内在天堂的）光吗？这么快？你看到了？举手。噢，是吗？谢谢，很好。哇，很好！才两秒钟。你们好快！因为你们很单纯。你们非常单纯，因此四周不太安静，仅两秒钟还是能看见。我说过了。我们可以即刻开悟。有人看见天堂景象吗？有？举手。有吗？很棒！很棒！好，请提问！
（末法时代，会出现许多假基督，）又是这个问题？（彰显惊人的神迹，为了引领世人，甚至上帝的选民走邪道。没印心的人，如何分辨您是真是假？）
看不出来！你无法判断我是真还是假。所以你自己决定。（谢谢。）不客气。不过，你当然可以从一些小地方分辨出来。比方说，不一定是指我，当你遇到一位师父，立刻会有些感应，还是不会。不管你对那个人有没有好感。我们都有一种直觉。有时在街上遇到一位陌生人，你会觉得：「她给我的感觉很舒服。她很亲切，一定是个好人，」有些人，我们第一次刚见面，就觉得好像不想跟那个人讲话；有点怕怕的。我们会有这种直觉。不然回家向上帝祷告：「上帝，请让我知道谁是明师！」然后跟随你的心。没有人可以告诉你。你只能观察外表，内边是看不出来的。唯有进入高一点的灵界，才能像看镜子一样，看到我，只依一般人的标准，你看不出什么所以然。我来这里并非要向大家证明我的好坏。我是要告诉大家：你们很伟大、很好，只要依我的指示做，可以感受并亲眼看到，会知道自己很伟大，很好。别管我。我是好是坏和你们无关。只是为了让你们觉得好，就这样！
你觉得自己很棒，能认识上帝；假如你没有这种感觉，随时都可以离开。我不收任何费用，不会跟到你家去，也不会打电话找你！我明天就走了，如果你可以再碰到我，算你运气好，所以别在乎我是好还是坏。只要听从你的直觉；学习去认识并记起自己的伟大。我是为了提醒你们而来；而不是为了让你们知道我很伟大。那又是另一个问题了。我来此是要告诉大家，你们很伟大。如果你想要认识自己的伟大，只须遵照我的指示；不用跟随我，遵照我的指示就好。
（师父，我们的小孩也要吃纯素吗？谢谢！）
因为小孩也有灵魂，他们也是上帝，若他们自己想吃纯素，那就没问题。我们只能用逻辑理性地劝告，若他们愿意，就可以。本来就应该吃纯素，吃纯素的小孩很健康。看看我…我很漂亮！不，不，我开玩笑的…我开玩笑的！看看她！她很漂亮。就像电影明星一样，她是吃纯素的，她是不是很漂亮？我们同修怀孕时，婴儿已是胎里素。出生时，比起旁边其他的婴儿，胎里素的宝宝最漂亮。他们很红润而健康，而其他小孩，有时生下来全身青紫。是啊！真的！你们去看看新生儿；有些婴儿很青、很黑。但是我们吃素的婴儿总是很红润、健康，哭声最洪亮。
（下一个问题是「填空」游戏，请您回答句子空白部分。「请您解释人生的目标应该是什么？我们应打坐以实现…」这就是问题。）人生的目标是认识自己，认识自己是上帝，了解自己与上帝有联系。我们打坐是为了平息这心猿意马的思绪，好让我们认清这些思绪背后的真我。就像认识司机，而不是认识车子。师姊，请说。
（我很想认识真理。然而停止喝酒似乎很奇怪…）噢，是吗？（还有，「…所有糕点类和白糖制品也一样有害。我的经验法则是，优先顺序很重要。我只想知道应随时将什么放首位？」）放什么…？（应随时将什么放首位？什么是最优先的…）
什么是最优先的？（是。）上帝是最优先的！不是酒！好，你们总是讨价还价。你想认识上帝，却喜欢享受这些毒药。我不知道你为什么这么喜欢酒。所有的酒精已证实会损坏脑细胞。会麻痹你的神经；让人变得不聪明又无能！如果你想继续喝这种毒药，付出很多辛苦流汗赚来的钱，欢迎！如果你想认识上帝，算了吧。与伟大的天堂和整个宇宙相比，酒根本微不足道。前者比酒好；本质比酒好。打坐沉浸在喜悦中，比喝醉宿醉好。真的！下一题。
（请师父教导我们了解动物的灵性之路？家里的动物像狗和猫，是否选择了一种有助于他们灵性的生活方式？他们能获得无上开悟吗？）
他们有自己的时间表。动物是人类的好朋友。有时猫、狗会教导我们美妙而无条件的爱。他们为了我们的缘故，选择当动物。我们应该爱护他们，协助他们，照顾他们。无论他们何时获得开悟，那都是他们自己的选择。当他们想要就能得到。他们知道。
（我一直透过和星星说话来和观音菩萨沟通，我一直相信我是在和观音菩萨说话，因为我是一位灵修者，而不是信教者。请问有何不同？）
信教者和灵修者之间有何不同？是这个意思吗？（是的，她相信自己在和观音菩萨对话，而且问：「我是一个灵修者，不是信教者。请问有什么不同？」）我不…（与观音法门相比。）我真的不知道。我想我们查字典看看有何不同。对我而言，灵修者就是渴望知道自己从何而来的人。不只渴望而且也知道。体验到自己神圣的品质，自己内在的佛性。那就是真正的灵修者，也是真正的信教者。
（我白天的时间都不够用，要如何维持每天的打坐呢？）
爬不起来吗？（对！）我也是！当舒服地躺在床上时，没人想要起床，不过还是得试试看。若你必须起床去上班，你就非得爬起来不可。为了一个月两千美元，每天早上五点就起床。为了上帝就起不来！那我能怎么办？衡量自己的优先选择。
我们可以比平常早一点起床，慢慢地就会习惯。比方说清晨三点太早起不来，那就不要三点起来。如果你通常五点起床去上班，那第一天就四点四十分或五十分，甚至五十五分起床！第二天或下个星期就四点五十分起床。让自己习惯这个概念，并好好地奖励自己！告诉你自己说：「好，如果你今天很早起床，我就给你双份的贝果面包，」比方说这样，或是「多一杯咖啡。」任何你头脑所喜爱的，就奖赏它。犒赏你自己。你也必须爱自己，因为事实就是，我们只有一个身体，有时候很劳累。工作很辛苦，一天八、十个小时，只为维持这机器运作，有时还得尽其他义务，比如家庭、妻子、小孩、父母、朋友、邻居、亲戚等。我们真的很耗用这个肉体。所以如果早上不能起来打坐，也要原谅你自己。不要对自己太严厉，只要慢慢训练自己。少看电视，早点睡觉，早上才比较起得来，或是你以前无聊时常做些活动消磨时间，就利用那个来认识上帝。重点在于时间的分配。我也很忙，你们不会相信！我坐这里看起来很优雅，但我也很忙。有时早起对我来说也很难。但有时必须设定闹钟。
在印度古老的传说中，有位圣人，彻夜不眠，但他是坐着睡，而不是躺着，所以没什么差别。我们的同修也是一样。当你来我们打禅的地方，或他们来到我的地方，他们坐在那里看起来很好，但…对啊！他们有各种打坐姿势。没关系，尽力而为！诚心才重要。那印度圣人的做法是，他和我一样留长发，然后把头发绑到天花板上。是，是！我没有开玩笑！最后他成了一位明师，因为他非常精进。他把头发绑在天花板，只要一打瞌睡，喔！好…是啊！我不是鼓励你们留长发或那样做，你们要找自己的方法。
就像我们要早起…起初，我得在旁边放一瓶冰水，当闹钟一响，我就伸手去取冰水往自己脸上泼，「噢！好冰！」冰水渗入衣服，弄得湿漉漉的，我只好跳下床。但别这么做，你可以用自己的方法。有志者事竟成！相信我！你办得到，因为你是上帝。上帝无所不能。切记你内边有上帝，别无其他！别听从自己的头脑。它只是部电脑而已。头脑会告诉我们：「睡吧！睡吧！睡觉对你才好。」但那不是上帝的声音！上帝是在更内边！
（您见过「观音」吗？）见过！有何不可？你要的话，也能看到所有古代的圣贤，不过你得下苦功，把头发绑到天花板上！现在你们知道，为何许多印度瑜伽行者留长发。
（我们既是灵性的众生来体验人类的经验，我们过的是完美生活；我们本来就是神。如果上帝是一切非善、非恶，那我们所做的一切都是上帝的示现。我们是否不必做什么，凡事只要顺其自然，不求回报？）
好啊！那样也可以！我刚才说过，你们选择自己要当的角色。不过上帝有很多层面；上帝是我们本体总和。因此如果要说我们是上帝，当然，我们本来就是上帝，肯定如是！但再回到手指的例子。假如我们说：「好，我已经是上帝了。我什么都不想做。」那也可以！然后我们出去偷东西，或做些不道德的事伤害其他众生，因为我们说：任何情况都是上帝，所以我们没尽力表现自己神圣品质的那面，而只专注在一点上，做些物质方面的事。在这种情况下，即使我们是上帝，我们也尚未具备完整的品质，无法完全地表现自己。这是唯一不同之处。
一旦认识上帝的全貌，我们会不同于以往。我们不会光看这手指，我们也会知道全身，这就是两者的不同。若我只是坐在这里看手指的话，看法就会不同，「天啊！手指真好看！」可是当我知道全身时，我可以站起来走路，我能唱歌，拥抱人们，用爱心向人们问好，我作诗、弹奏音乐、去游泳…我可以做所有健全的人所做的事情。但如果我老是盯着一根手指头，就算我全身健全也没用！了解其中的不同吗？认识上帝的全貌，不同于光说：「一切所为都是上帝。」当然你本人是圣洁的，大可选择想做的事情。我只是回答你的问题。
（是。下一个问题有两部分。您在喜马拉雅山何处学到您的修行法门？）噢，这是秘密。（是什么指引您去那里？）我的自性。我当时很盲目，盲目地爱上帝。我不建议你们去那里，因为你们可能回不来。我去的地方非常危险。我记得之前有时候讲过。也许你找找那些旧的录影带来听，好吗？
（亲爱的清海师父，请为我们解释鬼魂。）鬼魂？（还问您相信鬼吗？）噢，好可怕。你们看到鬼了吗？你们有人看到鬼吗？举手。鬼看起来长什么样？（很好。）很好？那他们就不是鬼；他们是天使。提问的人是指可怕的鬼？是吗？生命有不同的等级，就像我之前说过。甚至我们也是一部分人，一部分鬼。但我们死后才会知道。事实上，只是不同等级的生命。比方说，我们作为人类活在这里，有的则生为蠕虫和蚂蚁活在这里。其他等级的意识，他们的生活没有这个肉体；他们活在阿修罗灵体内。有些人死后住在阿修罗灵体内，看起来和往生前的长相一样。所以有时候他以为自己还是人类，我是指有肉身的人，所以他来和人类说话。他会发脾气，因为没人听他讲话。甚至没人知道他存在。他穿越人体，穿过墙壁，想和每个人讲话，想拿回他的财产和亲友。有时候他觉得很挫折，就去惊吓他人。他用尽灵力现出某种影像，那就是我们看到的鬼。否则，鬼没什么可怕。这些所谓的鬼，过些时候，他们会了解他们已经「死了」，意思是他们不再有肉身，不再有人了解他们。然后他们也会开始转向内边求助于天使，或者有些众生会来照顾他们。就像地球的警察。然后他们就会离开了。去他们该去的地方。也许是天堂，去低等或高等的天堂，取决于他们的功德和当时的理解程度。
（开悟前，我们必须来这个星球多少次？如果不在肉体里，我们又会去哪里？）我们选择要来多少次，就来多少次。比如有些人已往生了，可是亲人却哭哭啼啼，很爱他们、需要他们，他们会立刻再回到肉身。这就是再生、复活。有时我们已上去天堂，可是为了好玩，或为了自我成长，我们想再次体验当人，有时我们回来是因为我们钟爱的人一直在呼唤我们，想和我们在一起，因此我们选择再回来。
如果我们在世时还未了悟上帝，有时我们会选择回来，以了悟更高等的上帝。若没有肉体的限制，我们可以去很多地方；我们会更自由自在，就像鸟儿一般；瞬间能飞到任何地方！比如我往生以后想去德国，不用坐飞机，只要一个念头，我就立刻在那儿了。一秒钟、一剎那就到，没身体就是那么自由。
然而，我们在世时，若没有训练自己思想高雅，记得更高等的本人，我们往生离开肉体时，会徘徊在较低等的意识层次，而无法了悟自我较高层面的神性。所以可能在那里逗留，感到无聊之后才再次投胎，我们或许会很幸运，遇上一些灵性的朋友，然后一步步往上提升，或者我们回到肉体，找一位老师学好后，然后「咻」就走了！因此要看我们此生选择做什么；往生后就在那个等级。
