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Para o Método real de alcançar a iluminação e a libertação em uma vida, você tem que ver a Luz (Celestial interior), você tem que ouvir o ensinamento (Celestial interior) de Buda. Eles chamam isso de Correntes da Dimensão Superior, que está em seu corpo também, mas você tem que reconectá-lo com o Poder Universal de Alta Dimensão. Se não, então você pode ficar sentado para sempre, como o aluno daquele Mestre Zen que continuou sentado lá e o Professor foi e mostrou a ele que polir os tijolos não pode transformá-los em um espelho. Então, o que você quiser praticar, apenas continue com a meditação Quan Yin, que é a conexão direta com o Poder Universal, com a Terra de Buda em todas as direções, com a Morada Celestial de Deus.E não se sinta orgulhoso disso também. Se você melhorar a cada dia, tornar-se cada vez mais iluminado, então seja feliz, seja grato. Agradeça a Deus, agradeça a todos os Mestres e os Budas que te abençoam e te ajudam a ter aquele atalho de meditação em sua vida, a bênção Deles para protegê-lo, e que você também pode praticar e abençoar a si mesmo e abençoar o mundo até certo ponto ao mesmo tempo. Apenas seja sempre grato, seja humilde. Esse é o caminho.Você deve ter um professor para lhe ensinar o método certo, e você deve praticar corretamente, diligentemente. Isso é tudo. Qualquer outra coisa, é secundário. O que quer que você vista, está ok. Você não veste, ok. Apenas não mostre isso em alguns países em público. Índia é diferente. Eles vão reconhecer os praticantes; não como se qualquer um pudesse tirar a roupa e depois ir caminhar “bloom, bloom” na rua. A polícia virá e respeitosamente te levará a algum lugar. Você sabe onde. O mesmo, como em muitos países ocidentais, eles não permitirão isso. A Índia é diferente. Por favor. Então, o que quer que você vista ou não vista não tem nada a ver com sua iluminação. Quantas vezes você come, não tem nada a ver com sua iluminação. Continue a praticar este método de iluminação. Isso é importante. E não se vanglorie disso.É por isso que geralmente digo às pessoas para não contarem suas experiências para estranhos ou mesmo familiares. Só às vezes, de vez em quando, você os escreve em um Voz do Coração, ou você não consegue mantê-lo de vez em quando – ok. Mas não é todo dia ou muitas vezes que você sai se gabando para as pessoas, “Oh, alcancei esse reino espiritual de iluminação. Eu vi aquilo, eu vi isso.” É por isso que eu digo para você não fazer isso. Guarde-os para vocês. Eu também os guardo para mim, muitos deles. Muitos. Apenas se às vezes for realmente necessário, então menciono alguns. Caso contrário, é melhor mantê-lo quieto para que seu ego não seja inflado pelos outros e eles erroneamente pensam que você alcançou o estado de Buda ou você é o maior Mestre no mundo, e então eles te elogiam, eles fazem seu ego inchar, e então você está condenado, você está acabado. Isso é uma coisa. Outra coisa é que outras pessoas podem pensar que você está mentindo, ou elas podem ter ciúmes de você, e elas vão tentar te machucar de muitas maneiras. É por isso que o destino dos Mestres, os verdadeiros Mestres, é realmente muito, muito tênue.Se o Senhor Jesus não saísse e ensinasse as pessoas em público, então Ele não teria que morrer na cruz. Se o Buda não tivesse Se tornado um Mestre em público por compaixão, Ele não teria sido prejudicado tantas vezes, perdido o dedo do pé, ou estado com fome por três meses seguidos, assim. E muitos outros Mestres, você os nomeia, você leu a história Deles, Eles sofreram sem fim: foram envenenados, fritos vivos, enforcados ou com a cabeça cortada, todos os tipos de coisas que aconteceram com qualquer Mestre antes, só por causa da compaixão Eles vieram e ensinaram o público. É por isso que eles têm que suportar todas essas consequências, sofrendo tanto.É por isso que guarde isso para você. Se você tem sabedoria como o Buda, então você é um Buda. Se você tem poder como o Buda e pode libertar outros seres, então você é um Buda. Senão, não importa o que você faça, você não é um Buda. Lembre-se disso, caso eu não estarei mais por perto para lembrá-lo. Por favor lembre-se. Seja humilde, fique quieto, pratique diligentemente.E alguns de vocês querem ser monges em nosso grupo novamente. Eu te disse há muito tempo já que não aceitamos mais monges ou monjas. Não há necessidade. Você apenas tem aquele ideal nobre e aspiração na sua cabeça e continuar a viver no mundo e tentar espalhar a Verdade; tentar encorajar as pessoas viver uma vida virtuosa, vida compassiva. Isso já seria a vida monástica. Mesmo se você ficar na comunidade monástica e você não faz nada de útil para o mundo para elevar o espírito das pessoas e ajudá-las a encontrar a libertação, então você não é nenhum monge. O manto não faz de você um monge.E caso você não saiba, tínhamos mais de 500 monges antes no meu ashram. E então lentamente, lentamente, os números diminuíram porque talvez não seja adequado para alguns. E o mais inadequado é que eles tinham algum problema de gênero. Não é porque você é gay ou você é lésbica, você não pode praticar espiritualmente – Não é desse jeito. É só isso na comunidade monástica, moramos muito próximos. No meu caso, tínhamos uma montanha para os monges e outra montanha para mim e para as monjas. Era assim. Mas ainda, dentro da comunidade de monjas, houve problemas. Isso aconteceu. Algumas questões surgiram. Então mais tarde tivemos que separar: os verdadeiros monges e monjas, eles ficaram; e o resto continuou a praticar em casa.Porque se elas são lésbicas e monjas - naquela época até tínhamos que dormir como duas pessoas na mesma tenda às vezes – então não é muito conveniente. É por isso que se você quiser saber, um dos preceitos, as regras, na monarquia Budista é que eles te perguntem se você é ou não, por exemplo, um homossexual. Porque se você for, então você não poderá ingressar nesta ordem de monges sob o tempo e a orientação do Buda. E hoje em dia, nos tempos modernos, ainda é o mesmo. Eles ainda têm esse preceito. Não porque o Buda era discriminatório, mas a situação não é conveniente. Se um homem, como um homossexual, dormir junto com outros monges que são homens normais, então pode ser um problema. Isso é tudo que há.Então, caso vocês pensem em se tornar monges e monjas no meu grupo, não precisamos de mais. Número dois, se você quiser ser um monge lá fora em outra comunidade do Budismo, por favor pense duas vezes e verifique a si mesmo. É porque às vezes não é como se os monges ou as monjas mentissem sobre o gênero deles nem nada. Acontece que às vezes eles não sabem com antecedência até chegarem, e então as coisas acontecerem. Então você tem que verificar bem. Verifique-se bem. E não aponte o dedo em qualquer outra pessoa. Primeiro, aponte o dedo em si mesmo para verificar tudo sobre você, não verificar mais ninguém.
