धरती संग्रह बोधिसत्तवा सूत्र: जीवित और मृत को लाभान्वित करना-5 का भाग 5

इसलिए 49 दिनों का समय है कि हम उसके लिए उसकी किस्मत या उसके लिए उसकी किस्मत का फैसला कर सकें। हमें प्रार्थना करनी है। प्रसाद बनाओ। उसकी पुरानी संपत्ति निकालो। यदि हम कर सकते हैं, तो अपनी सारी संपत्ति बेचकर गरीब लोगों, चर्च, मंदिर को दान में दे सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, अगर उसके बच्चे हैं और वह सब, हमें जीवित रहने के लिए कुछ छोड़ देना चाहिए। बस जो भी आप कर सकते हैं ले लो, तो वह मुक्त हो जाएगा। "" पूरे 49 दिनों के दौरान, जिनका जीवन समाप्त हो चुका है और जिनका अभी तक पुनर्जन्म नहीं हुआ है, वे हर पल यह उम्मीद करेंगे कि उनके निकट संबंधी उन्हें आशीर्वाद देने के लिए शक्तिशाली रूप से आशीर्वाद अर्जित करेंगे। यही कारण है कि कभी-कभी वे आपके सपने में वापस आते हैं या वे आपके सामने शीघ्र ही दिखाई देते हैं। लेकिन वे कभी-कभी बहुत ज्यादा नहीं बोल सकते। वे बात नहीं कर सकते, वे बस दुखी दिखते हैं और फिर आप जानते हैं कि उन्हें आपकी मदद की ज़रूरत है और तुरंत, तुरंत! क्योंकि आप उस समय को नहीं जानते हैं कि उनके भाग्य का फैसला होने तक उनके लिए कितना अधिक समय बचा है। एक बार जब उनके भाग्य का फैसला न्यायाधीश द्वारा किया जाता है, तो आप कुछ भी नहीं कर सकते। और समय नहीं! लेकिन उससे 49 दिन पहले, बहुत समय, हम उसके लिए कई काम कर सकते हैं। बहुत सारे सूत्र पढ़ सकते हैं।

"'उस समय के अंत में, मृतक अपने कर्मों के अनुसार प्रतिशोध से गुजरेंगे। यदि कोई अपराधी है, तो उसे एक दिन की मुक्ति के बिना भी सैकड़ों हजारों वर्ष बिताने पड़ सकते थे। अगर किसी के अपराधों में पांच गुना निर्बाध प्रतिशोध है, तो वह महान नर्क में गिर जाएगा और सैकड़ों हज़ारों कल्पों तक लगातार पीड़ित रहेगा।” वह है अरबों, खरबों, गैजिलियन वर्ष। कल्पना कीजिए यह आप हैं। कल्पना कीजिए कि आप असहाय हैं, दिन-रात अत्याचार सह रहे हैं, अपने जीवन में हर दूसरे पल, और आप इसे जानते हैं और आप दुख को महसूस करते हैं, ऐसा नहीं कि आप महसूस नहीं करते हैं। और आपकी मदद करने वाला कोई नहीं होता, कोई भी नहीं जिसे आप बुला सको। बहुत पीड़ा, आप अपना मुंह तक नहीं खोल सकते। आप प्रार्थना करना भी याद नहीं रख सकते। इसलिए पहले प्रार्थना करो। और अगर आपकी मदद करने के लिए आपका कोई रिश्तेदार नहीं है, तो बस, यह समाप्त हो गया है। आपको सहना होगा। इतनी पीड़ा, इतनी देर के लिए, इतनी लंबी, मेरे भगवान! कितना भयानक, कितना भयानक! कल्पना करो अगर यह तुम हो। तो कितना असहनीय, कितना भयानक, कितना भयानक! भगवान, मैं कभी नहीं चाहता कि किसी को भी इससे गुजरना पड़े।

इस दुनिया में सब कुछ भ्रम है, लेकिन दुनिया का कानून भ्रम नहीं है, कर्म का कानून भ्रम नहीं है। आपको यह महसूस होगा कि यदि आप कर्म के नियम से मुक्त नहीं हुए हैं, या तो गुरु शक्ति के माध्यम से या बुद्धों में विश्वास के माध्यम से या अच्छे कर्म कर रहे हैं और हमेशा अपने जीवन पर सतर्कता रखें। आप जो कुछ भी करते हैं, आप सोचते हैं, या आप बोलते हैं हमेशा अच्छा और शुद्ध होना चाहिए, इरादा शुद्ध होना चाहिए। यदि नहीं, बेहतर होगा मत कहो। मैं एक गुरु हूं, मुझे सब कुछ कहना है, बहुत सी बातें कहनी हैं। लेकिन अगर आपको उस स्थिति में नहीं होना है, तो आप चुप रहें। आप दूसरों को इस व्यक्ति की बुरी बातों के बारे में नहीं बताएं और फिर वह व्यक्ति आगे और आगे और आगे बताता है। दूसरों की बुरी बातों को बताने पर आपको उस कर्म को सांझा करना होगा। इतना ही नहीं अगर आप इसे स्वयं करते हैं। तो बहुत सावधान रहें, सब ठीक है? तीनों बंदर याद हैं। (जी हाँ।) बंदर भी आपको सिखा सकते हैं। देखो मत, सुनो मत, कोई बुरी बात नहीं करो।

"इसके अलावा, महान बुजुर्ग, जब प्राणी जिन्होंने आपराधिक कर्म किए हों, मर जाते हैं, तो उनके रिश्तेदार शाकाहारी / वीगन प्रसाद तैयार कर सकते हैं," "आप समझे? “‘उन्हें उनके कर्म मार्ग पर सहायता करने के लिए। शाकाहारी / वीगन भोजन तैयार करने की प्रक्रिया में और इससे पहले कि इसे खाया जाए, चावल-धोने में प्रयुक्त पानी और सब्जियों के पत्तों को भी जमीन पर नहीं फेंकना चाहिए।” वाह! खाने से पहले यहां तक कि सामान धोने में प्रयुक्त पानी गंदा पानी, जमीन पर, चावल और सब्जियों और फलों को धोने के लिए प्रयुक्त पानी नहीं फेंकना चाहिए।

“‘बुद्धों व संघ को (वीगन) भोजन अर्पित करने से पहले, किसी को भी इसे नहीं खाना चाहिए। आपको इस सब से भी सावधान रहना होगा। न केवल प्रसाद बनाना, "ठीक है, मैं पहले खाता हूं। इसे चखना भी नहीं। आपको पता होना चाहिए कितना। अगर नमक थोड़ा कम हो, थोड़ा कम नमकीन, बुद्धों को बुरा नहीं लगता, जब तक कि इसे जीवित संघ को भेंट नहीं किया जाता। यहां तक कि कम नमकीन, तो आप संघ को, भिक्षुओं के लिए जो आते हैं तथा जाप करते हैं या भिक्षु जिन्हें आप भोजन अर्पित करते हैं उन्हें अधिक सोया सॉस या अधिक नमक की पेशकश कर सकते हैं, लेकिन इसे पहले चखें नहीं।

वाह! बोधिसत्व वास्तव में दयालु है। वह दुख के बारे में सभी विवरण जानता है और दुख से कैसे बच सकते हैं। वह वास्तव में दयावान है। हम सभी को, इस बोधिसत्व का और क्सितिगर्भा, अर्थात पृथ्वी भंडार बोधिसत्व का अभी धन्यवाद करना चाहिए, महान व्यक्ति, आप एक महान प्राणी हैं, महान हैं, महान हैं, महान हैं। आपको बहुत बहुत धन्यवाद। मुझे रोना आनेवाला हैं। मैं उनके त्याग और भलाई से बहुत प्रभावित हूँ। बहुत सुंदर, सुंदर! धन्यवाद, हम सभी आपका शुक्रिया अदा करते हैं। विश्व आपका धन्यवाद करता है। सभी प्राणियों को बचाया जाता है, धन्यवाद। सभी प्राणी आपके द्वारा या आपके द्वारा सिखाए गए इस सूत्र द्वारा बचाया जा रहे हैं बहुत बहुत धन्यवाद।

हे भगवान! आप देखते हैं कि कितने बुद्ध और बोधिसत्व हमारे लिए बलिदान करते हैं। और हम सिर्फ थोड़ा सा ध्यान करते हैं, पाँच नियम पालन करते हैं, यह कठिन नहीं है। यह अवश्य करना चाहिए। आप उनके भी ऋणी होते हैं। आप अच्छे होने के लिए किसानों, अपने माता-पिता, अपनी बहनों, भाइयों, ग्रह के ऋणी होते हो। केवल ध्यान करो, पांच उपदेशों का पालन करो। इससे ज्यादा मैं आपसे कुछ नहीं कहती। यदि आप नहीं चाहते हैं तो आपको मुझे देखने के लिए आने की जरूरत नहीं है। तुम घर रहो, तुम मुझ पर विश्वास करो। मेरे शिक्षण पर विश्वास करो, तो यही काफी अच्छा रहेगा। ध्यान करो। अच्छे काम करो।

जब कोई जो अच्छा होता है और कहा - इस बार, मैंने केवल यूरोपीय कहा – लेकिन कोई अच्छा और कहा, "हर कोई जल्दी से आता है।” भले ही यह उनकी गलती है, लेकिन यह आपके लिए अच्छा है ताकि आप मुझे कभी-कभी देख सकें, आप में से कुछ। और अगर तुम यहाँ नहीं आ सकते ... या आप चाहें तो मुझे दोषी ठहरा सकते हैं, लेकिन यह आपका बुरा कर्म होगा। आप मुझे अपने जीवन की हर चीज के लिए जिम्मेदार नहीं बनाओ। ठीक है? मैं पहले से ही अपना सर्वश्रेष्ठ कर रही हूँ। मैं तुमसे हजार गुना ज्यादा व्यस्त हूं। प्रतिदिन, विभिन्न चीजों में। अंदर, बाहर। तो, आप क्या कर सकते हैं। यदि आ सकते हो तो तुम आओ तो मुझे देख लो। यदि आपके पास पर्याप्त वित्तीय सहायता नहीं है, यदि आपका भाई, बहन आपको आने में मदद करता है, तो यह ठीक है। यदि वे नहीं करते हैं, तो आप घर पर ही रहो। मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूँ। तुम मुझे देखने के लिए आने की जरूरत नहीं है। मैंने आप में से किसी को भी मुझे देखने के लिए मजबूर नहीं किया। आप मुझे टिकट के लिए अपना समय और अपना कुछ वित्त प्रदान करते हैं लेकिन इससे आपको लाभ होता है। मैं आपको बदले में कई गुना प्रदान करती हूं। भौतिक रूप से, भावनात्मक रूप से, मनोवैज्ञानिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से, मैं भी आपको बहुत कुछ देती हूं। ऐसा नहीं कि मैं बस यहाँ बैठती हूँ और चीजें प्राप्त करती हूँ। मुझे प्यार आपका प्राप्त करती हूँ, जिसके लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देती हूं, लेकिन मैं प्रदान भी करती हूं। अगर आप मुझे कुछ देते भी हैं, तो भी मैं बहुत कुछ प्रदान करती हूं। मैं अन्य लोगों को चीजें भेंट करती हूं। अगर मैं गरीब लोगों के लिए देती हूं, तो शायद यह आपके लिए फायदेमंद न हो, लेकिन इससे उस दुनिया को फायदा पहुंचाता है, जिसमें आप रहते हैं। यह आपके बच्चों के लिए, आपके लिए अच्छी ऊर्जा बनाता है। ग्रह को बेहतर बनाता है। मेरी बात संजह? (जी हाँ।) तो भले ही मैं आपको सीधे कुछ नहीं देती, लेकिन मैं भी बहुत कुछ देती हूं, ठीक है? हर अच्छी चीज़ से आपको भी लाभ होता है। इसलिए, नकारात्मक तरीके से नहीं सोचने की कोशिश करें।

याद करने कोशिश करें जो बुद्ध ने कहा था: दान, बुद्ध को भेंट करना, प्रबुद्ध संतों को, भिक्षुओं और भिक्षुणियों को। मैंने उन्हें यह इसलिए भेंट नहीं किया क्योंकि मुझे लगता है कि वे प्रबुद्ध भिक्षु और भिक्षुणियां हैं और वे मुझे लाभान्वित करते हैं। नहीं नहीं। मैंने उन्हें इसलिए भेंट दी क्योंकि मैं उन्हें प्यार करती हूँ। क्योंकि मैंने सोचा, ठीक है ... मुझे नहीं पता था कि वे भी क्षेत्र में काम कर रहे थे। मुझे लगा कि वे वहीं बैठते हैं और कुछ शिष्यों पर निर्भर रहते हैं कि वे आकर कुछ भेंट करें। लेकिन कई कोरियाई लोगों के पास यंगडोंग जाने का समय नहीं होगा, इसलिए मैंने सोचा कि उनके पास हर समय इतना अच्छा वीगन भोजन उपलब्ध नहीं होता है। इसलिए, जो भी अच्छा वीगन भोजन है, मैंने उन्हें पेश किया क्योंकि शायद उन्हें लंबे समय से यह नहीं मिला था, या उनके पास कभी नहीं था। जैसे जब उन्होंने मुझे बहुत सा साक्या (मीठा सेब।) दिए, जैसे कि गुआनाबाना, या कुछ ऐसा ही। यह बुद्ध के यहाँ समूह जैसा दिखता है, इसलिए वे इसे शाक्य कहते हैं, जिसका अर्थ है "बुद्ध का फल।” उन्होंने मुझे कुछ दिया और मैंने अपने भिक्षुणी परिचारिका से पूछा, "क्या कोरिया में उनके पास यह फल होता है? उसने कहा, "नहीं, हम इसे नहीं ऊगा सकते। उसने कहा, "कोशिश की थी, लेकिन यह नहीं उगता है। मैंने कहा, “ठीक है, जल्दी से इस भिक्षुणियों को अर्पित करने के लिए कटोरा भर के फल ले आओ। मेरे पास प्रत्येक के लिए पर्याप्त नहीं है, लेकिन वे बाँट सकते हैं। उन्हें वह बताओ।” क्योंकि उनके पास नहीं है।

क्योंकि मुझे लगता है कि एक भिक्षु होने के नाते जिनके पास कुछ भी नहीं है: कोई परिवार नहीं, कोई पति नहीं, कोई बच्चे नहीं, पहले से ही कोई पत्नी नहीं है, और बस कुछ वीगन भोजन है जिस पर वे निर्भर हैं पर पर्याप्त नहीं है। इसलिए मैंने उन्हें यह भेंट किया। आप समझे? (जी हां।) पुण्य के लिए नहीं - कुछ भी नहीं! मुझे अपनी परवाह नहीं है। यहाँ सब कुछ, मुझे वास्तव में एहसास है कि यह भ्रम है। मेरे लिए कुछ नहीं। तो, आपको इस तरह की भावना, प्यार में देना होगा। मदद करें क्योंकि आपको लगता है कि उन्हें इसकी आवश्यकता है। योग्यता के बारे में कभी मत सोचो। बुद्ध ने कहा कि यह सब तुम्हें समझाया, लेकिन तुम ऐसा नहीं सोचते। आपको प्यार से देना होगा। फिर मैं आपको बताता हूं, भले ही आप इसकी परवाह करें या न करें, योग्यता कई गुना होगी। लेकिन अगर आप प्यार के बिना देते हैं और फिर आप ... आपके पास कुछ योग्यता है, लेकिन यह पूर्ण नहीं है

यह ज्यादा नहीं है, जो मैंने उन्हें दिया। बेशक, उन्होंने विधानसभा के साथ खाया। लेकिन कुछ अच्छा जो मुझे लगता है कि उनके पास कभी नहीं हो सकता है, उन्होंने इसे कभी नहीं चखा, क्योंकि उनके देश में या क्योंकि वह एक भिक्षु हैं। इसलिए मैं आपको बताता हूं, आपको उनका सम्मान करना होगा। वे बाहर रह सकते थे, काम कर सकते थे, आप की तरह बहुत पैसा कमा सकते थे। पति, पत्नी, बच्चे हों, घर हो, कार सब पा सकते थे। लेकिन आत्म-इनकार, क्योंकि वे बुद्ध को मानते हैं। उनका मानना है कि संन्यासी होना ही मुक्ति का मार्ग है। क्योंकि वे सोचते हैं कि जीवन की प्रकृति वैसे भी अल्पकालिक है। मैं उस आदर्श का सम्मान करती हूं। मैं उनका सम्मान करती हूं कि वे उस विश्वास पर कायम हैं। इसलिए हम उनका सम्मान करते हैं। ऐसा करने के लिए बहुत से आत्म-संयम की जरूरत होती है। तो, आप नहीं कहते, "समान। वही, गुरु द्वारा दीक्षित। यह एक ही है।” एक जैसा नहीं! आप हर चीज का आनंद लेते हैं। वे नहीं करते। क्या अब आप समझ गए? (जी हाँ।) इसलिए, उन्हें जगह और सम्मान दें, जब वे चलते हैं तो रास्ता दें। जो भी करना है सम्मानजनक तरीके से करो। उसी तरह से मत सोचो, उन्हें "भाई," "बहन," समान गुरु, समान दीक्षित। एक ही नहीं।

पाँच नियम पालन करने के अलावा, वे आपसे ज्यादा नियम पालन करते हैं। कई उपदेश मैं आपको नहीं बताती क्योंकि आप भिक्षुणी और भिक्षु नहीं हैं आपको यह जानने की अनुमति नहीं है। क्योंकि कुछ नाजुक हैं, आप जनता में नहीं बता सकते। कुछ वास्तविक विस्तृत हैं, उपदेश का पालन कैसे करना है। वास्तविक विवरण, यह जनता में बताने के लिए संपूर्ण नहीं है। और भी, वे कई चीजों से वंचित रहते हैं। वे एक बड़े और उच्च और आरामदायक बिस्तर पर नहीं सोते हैं। सभी नहीं, जब तक कि वे बीमार न हों। और वे बहुत अधिक साधना करते हैं। वे सही मायने में उपदेश का पालन करते हैं। वे वास्तव में समझते हैं कि वे भिक्षु और भिक्षुणी क्यों बन गए, क्यों अभ्यास करते हैं। आप में से कुछ नहीं करते हैं, क्योंकि आप बाहर बहुत व्यस्त हैं और परिवारों या नौकरियों से विचलित हैं या एक जीविकोपार्जन कर रहे हैं और अभी भी उस तरह के जीवन से जुड़े हैं। आप में से कुछ नहीं। मैं नहीं कहता कि आप सभी आसक्त हैं। भले ही आप समान्यजन हों, इसका मतलब यह नहीं है कि आप अनासक्त नहीं हैं। मैं ऐसा नहीं कहती, लेकिन मैं कहती हूं कि आप में से कई लोग अभी भी उन चीजों से अनासक्त नहीं हैं जिन्हें आप खाना चाहते हैं, उन कपड़ों से जिन्हें आप पहनना चाहते हैं। आसक्ति अंदर से आती है। फिर यदि आप दुनिया में बहुत अधिक हैं, तो अपने आप को अनासक्त करना मुश्किल है, आध्यात्मिक अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में सोचने के लिए समय निकालना मुश्किल है। यही है जो मैंने कहा। मेरा मतलब आध्यात्मिक दृष्टिकोण से नहीं मेरा वह मतलब नहीं है यह नहीं है कि आप बुद्ध नहीं बन सकते हैं यदि आप एक समान्यजन हैं या आपके पास कम प्रबुद्धता होगी, जरूरी नहीं।

मैं उनका सम्मान करती हूं उनके आदर्श के कारण, उनके त्याग के कारण, उनके द्वारा अपनाए आत्म-संयम के की वजह से करती हूँ। वे कडा प्रयत्न करते हैं एक अच्छा इंसान बनने की, एक अच्छा संन्यासी बनने की। वे कोशिश करते हैं, यह मुश्किल है, लेकिन वे कोशिश करते हैं। भौतिक लालच, विकास और प्रतिस्पर्धा के इस युग में, वे अभी भी उसी तरह रखने की कोशिश करते हैं। यह कठिन है। इसलिए, मैं इसका सम्मान करती हूं। और इसके अलावा, मैं उस जीवन के लिए सहानुभूति महसूस करती हूं, जिससे वे गुजरते हैं, क्योंकि मैं इसे अपने अनुभव से जानती हूं। आपको अनुशासन की आवश्यकता है, आपको आध्यात्मिक अभ्यास पर ध्यान केंद्रित रखने के लिए मजबूत इच्छाशक्ति की आवश्यकता है और अन्य सुख-सुविधाओं से भटकना नहीं चाहिए। यह मुश्किल है,लेकिन इसे करना संभव है। यदि आप वास्तव में आध्यात्मिक दक्षता चाहते हैं, तो आप बस इसे करो। तुम बस करो, फिर यह स्वाभाविक है। आप शिकायत नहीं करो, आप यह नहीं सोचो कि यह कठिन है। जो कुछ भी आपको लगता है कि आपकी साधना के लिए अच्छा है आप इसे करो। तुम यह करो, बस कर डालो। आपको एक तम्बू में या जमीन पर सोना या घर के बजाय एक छोटी सी झोपड़ी में सोना बुरा नहीं लगता। तुम कुछ भी बुरा नहीं मानते। यदि आप जानते हैं कि यह आपके लिए बेहतर है, तो आप इसे करते हैं।

तो जब आप देते हैं, या तो भिक्षु या मठ या चर्च या मंदिर, आप इसे करो, तो आपको इसे प्यार से करना चाहिए। आपको कल्पना करनी चाहिए, अगर आपको प्यार नहीं मिले, तो आपको कल्पना करनी चाहिए, "ठीक है, अगर मैं ऐसा व्यक्ति हूं तो कैसा लगेगा। मेरे पास परिवार नहीं है, मेरे पास कोई विलासिता की सामग्री नहीं है, मुझे जमीन पर रहना पड़ता है, दिन में बहुत बार प्रार्थना करनी पड़ती है,और कुछ नहीं है। मैं अपने जीवन में कई चीजें नकार देती हूं। अब, मान लीजिए मुझे यह बहुत पसंद है, लेकिन मैं एक भिक्षुणी, एक भिक्षु हूं, मैं यह नहीं ले सकती हूँ। मुझे वह बहुत पसंद है, लेकिन अगर मैं एक भिक्षु, एक भिक्षुणी हूं, तो मेरे पास नहीं होगा।” उसकी कल्पना करो। फिर आप उन व्यक्तियों के लिए प्यार महसूस करते हैं जिन्होंने एक उच्च आदर्श के लिए, एक महान आदर्श के लिए अपना जीवन न्योछावार कर दिया। तब तुम प्रेम करोगे। क्योंकि मुझे लगता है जैसे मैं उनकी जगह हूं। वह चीज है। मुझे लगता है जैसे मैं वह कीट हूं, इसलिए मैं उसे मार नहीं सकती। मुझे लगता है जैसे मैं कबूतर हूँ, इसलिए मुझे उसे वीगन भोजन देना चाहिए। मुझे काटना पड़ता है। उसे सिर्फ रोटी पसंद नहीं है, उसे मेरे कुत्ते का वीगन भोजन पसंद आता है। यह एक चतुर लड़की है, एक चतुर कबूतर, छोटा सा कबूतर है। मैं उसे छत पर वीगन रोटी देता हूं ताकि उसे नीचे जाने में डर न लगे, लेकिन वह नीचे जाती है क्योंकि यह रंग बिरंगा वीगन कुत्ते का भोजन है। उसने वह खाने की कोशिश की, लेकिन यह बहुत बड़ा है, वह नहीं खा सकती। इसलिए, जब मैंने वह देखा कि, मैंने उसके लिए छोटे छोटे टुकड़ों में तोड़ कर गली में डाल क्योंकि दिया। उसे यह वहां पसंद आता है। वह इसे कटोरे में और छत पर पसंद नहीं करती। क्या करें? इसलिए मैंने वहां कुछ पानी डाला और उसे कुचल दिया क्योंकि कुत्तों के लिए यह गोली सख्त होती है, यह उनके दांतों के लिए अच्छा होता है। लेकिन मुझे इसे सड़क पर एक पत्थर से कुचलना पड़ता है, क्योंकि यही वह चाहती है। मैं चाहती हूं कि वह एक कटोरी में खाए, साफ। लेकिन नहीं! उसे यह जमीन पर, गंदा पसंद आता है। मैं क्या करूँ? ठीक है, अगर उसे पसंद है, तो उसके लिए ठीक है। मैंने छत पर डाला, उसने उसे नहीं खाया। वह नीचे गई और उस जगह को देख रही थी जहां मैंने उसे कल रखा था, और उसने नहीं देखा और वह चली गई। इसलिए मैं इसे छत से लेकर आई, मैंने इसे उसके लिए गंदगी पर डाल दिया। ऐसा ही है। आपके पास वही है जो आप चाहते हैं। यहां तक कि मैं कुछ बेहतर जानती हूं, लेकिन अगर आप वही चाहते हैं, तो आपके पास यह है।

इसे प्रेम से करो। आपको प्यार से सब कुछ करना चाहिए। अगर तुम बिना प्रेम के देते हो, तो वह बहुत खाली है, खाली है। एक भिखारी को देते हुए भी, आपको उनकी स्थिति को समझना होगा। शायद आप नहीं कर सकते, लेकिन कम से कम सहानुभूति के साथ, विनम्रता के साथ, सुरक्षात्मक विचारों के साथ, अच्छी ऊर्जा के साथ दें। ऐसे कहते हुए नहीं, "यहाँ, इसे ले जाओ और जाओ," ऐसा नहीं है। प्रेम आपके द्वारा की गई हर क्रिया का सार है। उसके बिना तुम सिर्फ एक खाली खोल हो। सही मायने में प्यार के बिना, आप कुछ भी नहीं हैं। आप जो कुछ भी करते हैं, बहुत सारा दान और वह सब, आप सिर्फ लोगों के सामने शेख़ी मारते हैं, लेकिन आप किसी का फायदा नहीं कर रहे होते। व्यक्ति खा सकता है, अपने आप को भर सकता है, लेकिन उसे उतना अच्छा महसूस नहीं करता है। क्योंकि आप जिस ऊर्जा से देते हैं, वह उत्थानकारी नहीं है। और आप बहुत सारा पैसा देते हैं,लेकिन आपको कुछ नहीं मिलता है। आप संतुष्ट महसूस नहीं करते हैं, आपको खुशी महसूस नहीं होती। क्योंकि अगर वह व्यक्ति खुश है और आप प्यार से देते हैं, तो आप बहुत खुशी महसूस करते हैं, मानो वह व्यक्ति आप हैं। और आप उस व्यक्ति से भी ज्यादा खुशी महसूस करते हैं। इसे मापा नहीं जा सकता है, लेकिन मुझे वह पता है।

तो इससे पहले कि आप बुद्ध और संघ को अर्पित करें - एक बुद्ध की तस्वीर या बुद्ध की प्रतिमा को, ठीक है, ठीक है, या संघ जीवित है या नहीं - लेकिन आप पहले नहीं खाते हैं। आप इसका स्वाद नहीं लेते। "'यदि इस मामले में ढिलाई या अड़चन है, तो मृतक को इससे कोई शक्ति नहीं मिलेगी।” वाह! वाह! और यदि यहां जो कहा गया है, उसका ख्याल नहीं करते, तो मृत लोगों को कुछ भी प्राप्त नहीं होता है, चाहे आप कितना भी कर लो। इसलिए बहुत सम्मानपूर्वक बनो। यहां तक कि जिस पानी से आप सब्जियां धोते हैं, उसे जमीन पर नहीं फेंकना चाहिए। बुद्ध के खाने के बाद और लोग जो भोजन करते हैं, हो सके तो आप उनके बाद खाओ। इससे पहले - नहीं। बुद्ध या संघ को भेंट करने से पहले, आप इसे नहीं चखो, आप इसे नहीं खाना। इसे हमेशा साफ रखें, और बेहतर होगा कि आप अपने मुंह को मास्क से ढकें और दस्ताने पहनकर काम करें। इसलिए आप उस भोजन को दूषित नहीं कर दो जो आप बुद्ध को भेंट करते हो ताकि पुण्य को उस मृत व्यक्ति को पवित्रता और प्रेम से पारित किया जा सके। केवल पवित्रता और प्रेम ऐसी भौतिक चीजों को अपार, अदृश्य पुण्य में ले जा सकते हैं। दूषित चीजें इसे पारित नहीं कर सकती हैं। यह सिर्फ ट्यूब, पानी के पाइप की तरह है, अगर यह सिर्फ एक छोटे से पत्थर द्वारा अंदर से अवरुद्ध हो जाता है, तो पानी बाहर नहीं निकलता है। या अगर पाइप गंदा है, तो पानी गंदा, पीला, भूरा, खराब सा निकलता है। यह समझना सरल है या नहीं? तो यह, आपको ध्यान रखना चाहिए। आप बुद्ध की मूर्तियों के सामने या भिक्षु के लिए वीगन भोजन प्रस्तुत करते हैं, आप उस पानी को जिसमें सब्जी धोते हैं उसे फेंकते नहीं हैं। इसे वहां रखें। बाद में शायद, बाद में खाने के बाद। सभी भोजन के ग्रहण करने के बाद, या तो संघ द्वारा या ... अगर आपने इसे भेंट कर चुके हो तो,आप इसे फेंक दो। और बुद्ध को, यहां तक कि मृतक बुद्ध भी। अर्पित करने से पहले वीगन भोजन को न चखें। वीगन भोजन का स्वाद न चखो। इसे पहले भिक्षु को दें, समस्त प्रेम और सम्मान के साथ। यदि नहीं, तो मृतक को इससे कोई ताकत नहीं मिलेगी। हे भगवान! अवरुद्ध, आप देखते हैं? रुकावट, इसीलिए।

"" यदि बुद्ध और संघ का प्रसाद बनाने में पवित्रता को बनाई रखी जाए, "चाहे बुद्ध अभी भी जीवित हों या निर्वाण बुद्ध," “मृतक को पुण्य का सातवां हिस्सा मिलेगा। इसलिए, मृतक की ओर से बुजुर्ग, पिता, माताएं और अन्य रिश्तेदार शाकाहारी/ वीगन प्रसाद भेंट करते हुए, उनकी ओर से सत्यतापूर्वक विनती करते हुए जम्बूद्वीप के प्राणी जीवित और मृत दोनों को लाभान्वित करते हैं।’ ऐसा कहे जाने के बाद, जम्बूद्वीप के हजारों लाखों भूतों व आत्माओं के नयुता जो त्रयसत्रिमसा स्वर्ग के महल में थे।” मैंने तुमसे कहा, "बोधि प्राप्त करने का असीमित संकल्प किया," अर्थात बुद्ध बनने का। भूत! सभी भूत और आत्माएँ और यहाँ तक कि यक्ष भी! और सैकड़ों-हजारों लाखों की संख्या में असीम संख्या में। एक "न्युटा" का अर्थ है लंबा, यह अनगिनत है।

"महान बुजुर्ग वाक्पटु ने आज्ञापालन किया और लौट गए।” उन्होंने केवल प्राणियों के लिए कहा, उन्हें जानने की आवश्यकता नहीं थी। वह पहले से ही देवता था। वह पहले से ही एक संत था, उसे इस सब भेंट की आवश्यकता नहीं थी या उसे यह सब जानने की आवश्यकता नहीं थी। उसे जानने की जरूरत नहीं थी। उसने सिर्फ दूसरों की खातिर पूछा। वह पहले से ही जानता था। और यहां तक कि अगर वह नहीं भी जानता था, तो उसे जानने की जरूरत नहीं थी। वह मुक्त था। अब समझे? तो, हम इस बड़े महान वाक्पटु का भी धन्यवाद करते हैं, और आनंद और जिसने भी बुद्ध या बोधिसत्व से प्रश्न पूछे, ताकि ये ऋषि उत्तर दे सकें। हम उन सभी को धन्यवाद देते हैं। (आपका धन्यवाद।)