而最高等的自我催眠是：运用自己的判断力和自己的智慧，让自己熟悉高等的存在境界，然后你越来越熟悉更高等的生活、更高等的思维、更高等的力量，你每一天都变得更伟大。任何你想实现的事，你自己内在的力量都会为你实现。那时我们就认识上帝了，我们可以说，上帝藉由我们的身体为我们成就了一切。因为届时，我们与上帝合而为一。
大家都告诉我们，佛教经典说，人身是最宝贵的；天主教徒也有同样的说法。然后，在伊斯兰教经典中，我指的是穆斯林经典有提到说，我们只是地球上的过客。所以，这意味着我们的家不在这里。意味着我们是更伟大的，不只是人类肉体躯壳而已。
现在，大家都告诉我们，我们很伟大，但我们伟大之处在哪里？人类的存在有何伟大之处？我们顶多只是透过凡夫的理解来认识自己的伟大。比如我们在公司担任何种职位，以此衡量我们的伟大；或者在社会上有多成功，人们会以此来衡量我们的伟大程度。我们顶多就是从人类的这些观点来判断一个人有多伟大。但如果我们仔细思考，这些事情并不永恒。甚至，抱歉，没人能永远居于总统职位，而一个国家的总统职位是最高的职位，具有最高的威望。
但你不能永远居其位。而且那么多的百万富翁、那么多的世界名人都消失不见了，我们不知道他们去了哪里。我们可以知道的，如果我们修行古今明师所制定的法门，就能知道他们去了哪里。他们都教导同一个法门。任何人声称他们传授的确实是真理，那么他们就必须教导同样的法门。也就是帮助人们体悟到人有多么伟大，以及有哪种关联存在于我们与天父，或所谓的佛性或道之间。
不同宗教有不同的名称，都是指同一个力量。祂是全能的、永远存在、永恒不朽、全然的爱与仁慈。这就是我们所说的上帝，或至高者、全能者、道、佛性、「如来」。为什么很多人用不同的名号称呼祂？这是因为不同的传统和不同的表达方式。而且也是因为语言隔阂造成，人们往往不会将真正的含意翻译成当地语言。
例如，大家都知道佛陀，并认为他是唯一的佛。不，佛只是开悟圣人的一个称号。你甚至可以称他为基督。就像在希伯来文中，基督是对于开悟者的称号。现在我们没有把它翻译成英语，然后我们一直称他为基督或佛陀，并认为他们是仅有的两位著名圣人，而且他们都是世上唯一、始终且永远降世的圣人。所以这些称号让我们自己感到混淆。在当前的时代，我们还有另一个称号—古鲁。是，所以现在每个人都成为古鲁，连我自己也是。我很惊讶在电视上看到：「清海古鲁来了。」我说：「天啊，现在我变成古鲁了。」
这对美国人来说是好事，因为他们现在已经熟悉「古鲁」这个称号了。如果电视或报纸上说清海法师啊，这是中文对古鲁的称呼，那么人们会摇头说：「那是什么？『法师』？」或者如果讲梵语的人说「清海佛」或其他称号，那么人们会想：「不，印度只有一位佛，他在两千年前入涅盘了。」人们会争论，认为我在吹嘘自己已经成佛了。
事实上，成佛并非什么遥不可及的事。就像你学习了很多年，然后你成为医生一样。所以，你可以在许多方面，学习很多年而成佛，因此，不要觉得佛是高不可攀，然后又认为自己一文不值。这是不公平的，对自己很不利。不尊重自己。因为佛陀也说过：「我们都可以成佛，我们都有佛性。」这表示说，我们和他是平等的。但唯一的区别是，他已经寻得自己的佛性—意指他内在的宝藏—而我们还没有。或者你们中的一些人可能已经找到了。昨天我也向大家揭露如何找到自己的佛性，你们有些人已经找到一些了，是。所以，那是成佛的一个方法。
方法如此简单又符合科学，没什么神神秘秘，没什么高深莫测，并非一般人无法触及的。但为什么成佛的方法我们很少听到呢？第一个原因是，我们被蒙骗了，而相信唯一的佛是释迦牟尼，亦即乔达摩‧悉达多王子。我们被洗脑而相信这样。同样—我们被洗脑而相信耶稣是地球上唯一的基督，在他之前和之后都没有其他基督。但耶稣自己公开提到，在他之前还有其他先知，而他其实是那些古代先知的转世。在有关耶稣的研究中，我们都读到这一点。佛陀也同样这么说—在他之前，有恒河沙数无法计数的佛，不是吗？他有这么说吗？有。你们不是佛教徒吗？不是，好。不要管那些佛了。我们谈论我们自己的佛。我只是提这个供大家参考。不需要相信佛教或任何「主义」。
我们应该相信自己与生俱来的天国，因为圣经说：「天国在我们内边。」我已找到了，你们也可以，因为要验证我们内边的天国比擤鼻涕还容易。要擤鼻涕，我必须先找到一张面纸，如果没有面纸，就很难了。但是要找到内边的天国，只是分秒之间的事。
我刚刚告诉过各位，为什么我们没有听闻很多有关佛陀的教理，或耶稣基督的教理，而且大多数人无法相信他们可以成为基督，他们可以成佛。这是因为我们被洗脑，而相信我们很无知、我们很愚蠢、我们很渺小、我们很无助。我们一文不值，我们有罪。我们如此、如此、这般。我们是完全微不足道的—毋庸置疑。然后，世世代代，我们都被洗脑；这种错误的信念被强加在我们身上。
但我们忘了圣经说：「万物都是上帝的造物，」然后，「上帝按照自己的形象创造人类。」这意思说，我们是上帝，我们是一样的。耶稣说：「我与天父同一体。」当他说：「我与天父同一体，」那我们与天父也是同一体。如果我们能体悟到这一点，我们所有痛苦都会消失。这是很简单的事。但要体悟这些事情，不是嘴巴说说，并相信我这么说就够了，而是必须进行一些自我训练。那是一种自我催眠。
有些人可以催眠自己做某些事，或者有人可以催眠某人做一些不受自己控制的事。但是这种催眠术并非很高等。因为当你脱离催眠状态时，你又回到平常悲苦、烦恼、苦闷和无明的状态，而且更糟的是—在催眠师的影响下，你失去了一些自制力。我不认为那应该是很值得建议要做的事。
而最高等的自我催眠是：运用自己的判断力和自己的智慧，让自己熟悉高等的存在境界，然后你越来越熟悉更高等的生活、更高等的思维、更高等的力量，你每一天都变得更伟大。任何你想实现的事，你自己内在的力量都会为你实现。那时我们就认识上帝了，我们可以说，上帝藉由我们的身体为我们成就了一切。因为届时，我们与上帝合而为一。就像耶稣的境界一样：「我与天父同一体。」然后我们就不再有人类的孤独感，不再用我们人类微薄的力量和有限的智慧奋斗努力去完成某些事。现在，科学家们只是使用大脑的一小部分，就可以有这么多成就。如果我们使用整个真正运作的大脑系统，当然，我们可以有更多成就，这并不难相信。问题只是如何使用它，而有一种方法可以使用它。
因为对古代明师来说，由于交通和通讯的问题，很难到各地去。因此，古时候，多数人都不了解他们的教理和他们传授的解脱之道。现在，我们有很多良好的通讯和交通优势，因此，我们可以更容易地传达讯息。但话又说回来，我发现人类大多是一样的，而且怀疑心很重，非常自我怀疑。他们不是怀疑明师，而是怀疑自己。每当你怀疑一位明师，或他所讲的话时，要知道你是在怀疑自己—怀疑自己是否能成佛。
怀疑［因为］你如此渺小又无助，你怎能变得像基督一样伟大？怀疑基督是地球上唯一受上帝托付的人。怀疑上帝是否那么仁慈，在每个时期，每个时代，都会派另一个儿子或女儿来接你回「家」。这是人类头脑的一大怀疑。他们并不是怀疑老师或教理、法门—而是怀疑自己。因为百千万亿年来，他们一再轮回转世，一直是如此失望，如此被贬低、如此被轻视，他们被洗脑而相信自己是微不足道的；自己只是有罪的人，自己永远不可能成为任何了不起的人。这并不是耶稣的教理。
耶稣说：「今天我能做的，你们也能做。」不是吗？他这样说过吗？是，他说过？是！这意味着什么？他并没有说：「我是唯一能够行所有这些奇迹，以及所有拯救或传道和解脱工作的人。」他说：「你们也会做同样的事，你们也可以做到，你们甚至可能做得更好。」我认为他说了像这样的话：「你们甚至会做得更好。」是吗？噢，太好了！我赞美他，我赞叹他。我爱他，我崇拜耶稣。这就是他所教导的，而我们却完全忘了这一点。我们相信教会和牧师告诉我们的话—我们是有罪的；没有耶稣，我们会下地狱。如果耶稣再来，他会难过痛哭，因为他的教理被扭曲、曲解成如此荒诞、如此模样。而他确实哭了。
