你只要在靈性上修行，就會知道天國是什麼樣，你會看到主耶穌在你的打坐中出現，來親自教導你真理，無需我來教導你。若你想請主耶穌教導你，想崇拜主耶穌，那麼你就修習我傳授的觀音法門，我會帶你去主耶穌現在駐留的地方。然後，你可以跟他學習教理，完全按照教理的內容。我有很多徒弟見到主耶穌和佛陀，就像家常便飯。
（敬愛的師父，如果我們消除六欲，克制這三種毒［貪、嗔、癡］，並精進修行，我們能夠解脫嗎？）你（外在）修得那麼好，那如何能夠解脫呢？像那樣那麼努力修行，如何能解脫呢？不能！那就好比是煮沙成飯！菩薩道是內道，不是外道。不是說你持戒、忍辱等等，你就可以成佛。不，不是那樣。如果你持戒、吃純素、能忍辱，你就可以成佛，那麼母牛族人早就比你先成佛了。
你看到母牛族人有多麼無私嗎？母牛族人只吃草，睡在外面的天空下。母牛族人只喝一點點水，卻給我們她的骨頭、她的肉、她的皮、她的毛、她的頭。母牛族人給我們乳汁。還有她的小牛犢，人類就殺來吃。母牛族人那樣修菩薩道，可是她不是佛。胡說八道！要成佛，你必須聽到（內在天堂）之佛音，看到（內在天堂）之佛光，找到佛性。如果你只是尋找外在的儀式和習俗，無常的道德，你就不可能成佛。你如何能？你在尋找錯誤的方法。
稍等一下，稍等片刻。然後大家就可以鼓掌了。可是為了修行成佛，就必須要有道德，這樣你才能輕鬆順利地修行。沒有道德的話，就很容易墮入魔道。因為若你的心是邪惡的，你做了邪惡的事，那麼即使你有神通，可是你的心不善良，那麼你就沒有佛心，你沒有接近佛心，而是接近魔王的心。所以，靈性修行必須包括道德在內。僅此而已。好嗎？
（敬愛的師父，在我們天主教的信仰中，說我們死後會去天堂或是地獄，但不像佛教中有多世的輪迴。請告訴我們哪個說法對，哪個說法是錯的。謝謝您，師父。）是，好。如果你不相信輪迴，那你為什麼坐在那裡等待主耶穌再臨呢？主耶穌也談到了輪迴。他說他是在他之前的某明師的化身、繼承者。你回家再讀《聖經》。這是第一點。第二點：當主耶穌即將升天時，他說：「你們不應該為我哭泣。我將派另一位（安慰者）下來。」「另一位安慰者將下來並安慰你們。」你們應該知道，能夠安慰主耶穌追隨者的人，必須與主耶穌同等才能做到這一點。或是那個人必須帶主耶穌的靈性下來，主耶穌的力量，主耶穌的權威，才能安慰身為主耶穌子女的人們。所以，這是種輪迴形式。
但我認為在《聖經》裡，他們刪減了很多段落。現在我們讀的《聖經》是不完整的，或常有錯誤。跟隨主耶穌的人都往生了… 因為他只教導了三年半，那時他沒有足夠的時間教導人們。那時的人們和這個世紀的人相比，是非常野蠻和不文明的。他傳道只有三年半，而且祕密又艱難地傳授印心。他如何能夠徹底地、完整地教導他們呢？他如何能將他所理解的本質提出來，向人們廣為傳播呢？所以，在他離世後，後世的人修改他的話語，用他的教理為自己謀利，組建團體、黨派，建造寺廟、教堂，以求名利。因此，如今我們所讀的《聖經》，常常有很多錯誤。而且現在，有一些研究《聖經》的科學家，突然說他們發現《聖經》裡有八成內容都不是主耶穌說的。你回家看《洛杉磯時報》。然後呢？好吧，暫且相信我說的。
你只要在靈性上修行，就會知道天國是什麼樣，你會看到主耶穌在你的打坐中出現，來親自教導你真理，無需我來教導你。若你想請主耶穌教導你，想崇拜主耶穌，那麼你就修習我傳授的觀音法門，我會帶你去主耶穌現在駐留的地方。然後，你可以跟他學習教理，完全按照教理的內容。若我們只是坐在這裡討論兩三千年前的事，來回爭論一本被刪減的《聖經》，這對我們沒有任何益處。
如果你想看到主耶穌，那就修行觀音法門，非常簡單。我有很多徒弟見到主耶穌和佛陀，就像家常便飯。不是人人都能看到明師，但只要誠心地祈禱，並且修行到主耶穌所在的等級，那他們就能立刻看到他。然後你就可以直接跟他學習，這樣更有趣。耶穌沒有死，所以你不必坐在那裡哭泣。他的人身被釘十字架上，但他沒有死，好嗎？他只是把他的衣服留下。比方說，如果我脫下這件袍子，掛在那個掛鉤上，不是我被掛在那裡。我已經離開了那件袍子。
（這是一位美國人的問題。觀音法門和超覺靜坐有何不同呢？）非常不一樣。我教人飛向天堂。懂嗎？不用肉身，用我們智慧的本質飛翔。用我們永恆的本質，像上帝一樣的品質，回「家」。我不強調世俗的和肉身的現象。這些都是短暫的。一旦我們停止呼吸，就不再有了。無論你是否能飛到天花板上，這是身體方面的事。這對你沒有幫助。嗯，我很抱歉，但…這聽起來很挑剔嗎？好吧，如果你問，我就得說我知道的真相。
（敬愛的師父，萬物同一體。沒有人是我們的父母、妻子、孩子、兄弟、姊妹。那為什麼是「一人得道，他或她的九代解脫」，而非「人人都解脫」？）是，因為我們所住的這個世界是物質世界。在我們短暫的一生中，我們只有一定數量的親屬、兄弟姊妹、大家庭和血緣關係。而我們其他世的親屬、家庭、兄弟姊妹都已經有些淡化了，從記錄裡清除了，燒掉了。比方說，我們在某個公司的記錄，五年後就會被燒毀。他們不會永遠保留它們。所以，那些人，我們很久以前犯下的罪，我們都已經清付了。只有五、七、八代的關係、罪行、功德仍和我們相連。但如果你被迫要永遠償還罪孽，幾萬年來，一世接著一世，你如何能忍受呢？所以，當你犯了罪，你必須立即清付，立刻被懲罰。你要下地獄或是上天堂，去清除你的記錄。「記錄」用悠樂（越南）語怎麼說？（記錄。）因此你清除了你的記錄，然後做一個新的。這就是為什麼你的記錄最多追溯到五、六、七代。
而在其他世跟我們有關的人，和我們有業力關係的人，我們都已經付清了。他們去做別人的父母，所以他們和我們無關了。所以當我們靈性修行時，我們的業力或功德不會再影響他們了。我們只能影響我們現在所愛的人，我們的親屬。即使是佛陀，也只拯救了和他有因緣的眾生，你們明白了嗎？否則，佛陀早就拯救全世界了，不需要你去「成佛救你的九代」。只要一位佛陀就能拯救整個世界；不需要你去救或不救任何眾生。我們確實需要靈性修行。那就是問題所在。因為這是一個物質世界。了解嗎？那是宇宙律法。我們必須遵守這個律法。
（敬愛的師父，我真的想在靈性上修行，但我這輩子還有許多世俗的事要完成。比如，在不久的將來，我就要結婚了。這是一個很大的障礙，或者說我還能印心嗎？）不，不。誰想結婚就結。靈性修行是我們自己的愛好，我們自己的娛樂。無論我們世俗責任為何，我們都必須照顧，沒問題。不是說任何跟隨我的人，就會拋棄他或她的配偶去出家。不，不是這樣的。你可以看到出家人不多。只有五、六、七位。是，還有更多，但沒有你們坐在下面的人數多。有兩種修行方法，一種是當出家人，另一種是在家。你們可以靈性修行，而且我不禁止你們結婚。你們結婚了，而且也靈性修行，這很有趣。任何人都可以結婚，連動物族人也可以。我們不一樣，因為我們做所有這些事，同時也得到了智慧，那這就有趣又完美了。不是說我禁止你們結婚。
（敬愛的師父，在家庭中，如果先生修行觀音法門，但妻子不修，那先生和整個家庭都可以解脫嗎？包括女婿和兒媳？謝謝您，師父。）是，他們可以。但是相信我的人就會比較快。而不相信我的人，甚至誹謗我的人，有時候他們則需要我額外的特殊加持才可以解脫。或是如果其他同修為他們祈禱，那他們可以被提昇。當我們說五或九代解脫，我們是指九代中的每個人都得到解脫，但不是每個人都能提昇。有時候，一或兩個人會在下面沉很久。
你們記得目犍連的故事嗎？他跟隨佛陀學法，是他最重要的弟子之一。最優秀的弟子之一，可是他的母親卻在無間地獄（或阿鼻地獄）。誰都救不了她。後來，他必須乞求整個僧團來幫忙。僧團，包括男、女出家眾和在家眾，都聚在一起為他的母親祈禱。直到那時她才得救。如果一個人跟隨佛陀，他或她的五代、九代都會解脫，知道嗎？是的，他們已解脫。否則當目犍連下到地獄，他會看到他的叔伯、姑媽、兄弟姊妹、他的嫂嫂、姊夫。可是為什麼他只看到他的母親？因為所有其他人都已經提昇了，除了他業力太重的母親。當她在世的時候，她誹謗佛陀，傷害僧侶，烹煮狗族人肉給僧侶吃，但她不相信佛性的偉大，所以她否定自己的佛性。
所以，她自己的佛性救不了她，因為她否認而且認為她沒有佛性。這就是為何救她如此艱難，明白了嗎？他的五、六代都已解脫，否則目犍連也會看到他的父親。為什麼他只看到母親？所以，很明顯，當一個人跟隨佛陀，他或她的五、六、七、八、九代就都會解脫。你們明白了嗎？所以，無論誰相信我，或是不誹謗我，都能馬上解脫。只是不要誹謗我，否則，他們將必須等待很長的時間。明白了嗎？好。
