Люди все еще осмеливаются распространять ложную информацию. Например, даже тот монах, который несет чушь, отрицает всех Будд и все такое. А Чан Там - он подделал мое завещание. У меня никогда не было никакого завещания ни для кого.Только стихи - я написала их для своего бывшего жениха давным-давно - много-много десятилетий назад. [...]
И если бы вы читали мое стихотворение или хотя бы получили один из моих сборников стихов раньше, вы бы прочитали его и поняли, что оно не имеет к нему никакого отношения! Я написала это стихотворение, потому что мы расстались - у меня был жених до моего бывшего мужа. [...] В конце концов, мы расстались, и поэтому я написала это стихотворение. Это душераздирающее, типа: «Если я завтра умру, я оставляю тебе такое-то и такое-то наследство».На самом деле, у меня ничего особенного не было. Это просто стихотворение, например: «Я чувствую пустоту, моя жизнь пуста и разбита». Это было для него. [...] У меня, конечно, было разбито сердце, но потом я была занята. И он продолжил жить своей жизнью, а я - своей.
Позже я встретила своего второго жениха, доктора, за которым я была замужем, вы его знаете - у него есть фотография и все такое, чтобы вы могли посмотреть. Он не старше меня, как врал один монах, монах Тхич Минь Тань. Он (монах в пёстрой одежде) сказал, чтомой муж очень стар, и он мол привез меня вГерманию из Вьетнама. Это совсем неправда. Он ничего не знает. А может, он специально так сказал, что мол только старик мог на меня позариться.
Apr. 12, 2021, Thích Minh Tánh: Монахиня Чинг Хай уехала за границу, она работала медсестрой (Да.) и проводила лечение в... Когда она была во Вьетнаме, она встретила немца, он был уже стариком. Она вышла за него замуж, ион привез ее в Германию.
Нет, это неправда. Он всего на год старше меня. [...] Стихотворение, которое я сочинила, было посвящено первому жениху. Я не могу назвать его имя полностью, но могу сказать, что его зовут Йохен К. Йохен. К - это «К», как «Кинг», но я не хочу говорить имя целиком. Так что теперь вы знаете. это не имеет ничего общего с Чан Тамом И если вы прочтете эти стихи, то поймете это. В оригинальной английской версии даже нет слов «чан там». «Чан там» там просто означает: „Я покидаю мир, и мое сердце не чувствует сожаления“. Вот и все.
И можете вы представить себе такого ничтожного человека, который использует чье-то печальное стихотворение, чтобы сделать из него завещание для себя? Завещание, мое завещание! Боже мой, я еще не умерла. Преемник появляется только тогда, когда кто-то уходит на пенсию или умирает. Я работала для вас все это время. Я никогда не уходила на покой. И если бы у меня был так называемый хороший преемник, достаточно хороший, чтобы стать моим преемником, я была бы так счастлива, так горда, чтобы рассказать об этом всему миру. Почему же я ничего не сказала? И никто из моих учеников не знает, кроме какой-то группы людей где-то в Аулаке (Вьетнам), которые были настолько уязвимы и наивны, чтобы поверить, что два слова в этом стихотворении предназначены ему. Нет, Боже мой! Такой дьявольский человек, как я вообще могла написать для него стихотворение?
И этот странствующий монах Тхич Минь Тань лжет не только о моем бывшем муже. Он лжет о многих вещах. Но это типично. Так я бы про него и не знала. Впервые я узнала о нем и его речах несколько месяцев назад. Но я просто пропустила это мимо ушей, потому что подумала: «О, это очередной мусор. Это еще одна сплетня, еще одна клевета. Пусть с этим типом черти разбираются». Но, кстати, мы говорили об этом, так что, если вы запутались, я считаю, что обязана объяснить вам.
Я не читала полностью его интервью с этой красивой ведущей из Аулака (Вьетнам). Но потом один из членов вашей команды прислал мне его целиком. Поэтому я считаю себя обязанной объяснить вам все это на случай, если вы запутались в том, что он говорил, противореча тому, что вы слышали от меня. То, что вы слышите от меня, всегда на 100% соответствует действительности. Поскольку я практикую Истину, я должна говорить правду. Потому что если вы практикуете Истину и говорите неправду, то вы никогда не достигнете Истины. Точно так же, как если вы хотите достичь юга, а говорите о севере и фиксируете себя насеверном направлении, вы никогда не достигнете юга - очень просто. Но ложь - это обычная практика подчиненных майи, или работников майи. Это то, что они делают. У них нет моральных норм. У них нет принципов, которым они могли бы следовать.
Они даже заявляют, что следуют Будде и следуют Истине, иполучают наставление говорить правду, например, но они никогда это не делают. Они говорят что угодно, лишь бы прославиться. Вы можете стать знаменитым, но только не в Стране Будды. Все Будды видят вас и знают, что вы говорите. Так что вы можете определить, настоящий ли это монах-буддист или это монах-майя, то есть фальшивый монах, рьяный монах, ненастоящий монах, потому что они очень агрессивны. Они задирают всех, кого только можно. Говорят всевозможную ложь, чтобы привлечь к себе внимание. Они пользуются чужой добротой, богатством или даже телевидением. Они сами себя приглашают. Они делают себя привлекательными, лгут, чтобы создать сенсационные истории, похожие на новости, на которые люди хотят, чтобы другие люди обратили внимание. Они придумывают сенсационные заголовки или рассказывают неправдивые истории. Или переиначивают факты в ложном направлении.
Так что по этому признаку вы можете распознать монаха-майю, фальшивого монаха. Также, согласно Сутре Будды об окончательном угасании Дхармы, монахи в эту эпоху угасания Дхармы - фальшивые монахи, монахи, которые работают для майи, а не для Будды, не работают на благо человеческих существ, хотя они и бла-бла-бла, - такого рода монахи, онибудут носить красочные халаты.
Вы можете это видеть: он (Тхич Минь Тань) всегда носит разноцветные одежды. И все, что он сказал, все это фальшивка - по крайней мере, обо мне. Обычно я не читала все это, потому что мне это было так скучно, что я сказала: «Еще одна сплетня, еще одна клевета». Я не сделала ему ничего плохого и не помню, чтобы встречала его в своей жизни. Может быть, он меня знает, потому что все меня знают, конечно. Но я не помню, чтобы слышала такое стихотворение, которое он придумал для меня,
Apr. 12, 2021, Thích Minh Tánh: Я написал стихотворение, и тут же появились три полицейские машины и чуть не арестовали меня. Я написал это стихотворение, иэто довольно деликатная тема. Оно затрагивает религиозные вопросы. Полиция приехала сразу после того, как я закончил читать стихотворение. Они вызвали полицию, чтобы та немедленно приехала.
не помню, чтобы я слышала что-то о трех полицейских машинах, приехавших за ним. Это просто драматизация - театральная, дешевый театр. И даже если бы он сочинил стихотворение и прочитал его моим так называемым ученикам, они, конечно, предложили бы ему выйти или попросили бы полицию приехать, чтобы вывести его, потому что он порочит их Мастера. Конечно, вы защищаете своего Мастера. Вы любите своего Мастера, поэтому вы бы позвонили вполицию и сказали, чтобы они забрали этого человека оттуда, потому что он неприличен в нашей группе. К счастью, меня там не было. Я не помню, чтобы я там была. Меня там не было; иначе я бы попросила его объяснить про всю эту ложь обо мне.
Я не сделала ему ничего плохого. Я никогда не говорила онем ни слова плохого. Я не знала его лично до нескольких месяцев назад, может быть, до марта или что-то в этом роде. Может быть, полгода назад, более или менее. Время пролетело так быстро, а я слишком занята. Так что я случайно заглянула в свой телефон «без SIM-карты», как я уже вам раньше говорила. Так я узнала некоторые новости. Все просто пронеслось у меня перед глазами. Так я «познакомилась» с этим человеком в Интернете.
Я это не читала. Кто-то прислал мне информацию об этой беседе. Я не стала читать всю беседу. Мне было так скучно. Но теперь, когда мне прислали информацию, полную его речь, я считаю себя обязанной прояснить это. Иначе некоторые из вас могут быть дезинформированы, потому что он просто клевещет на меня, даже не тонко. Он лицемерил. На видео он как бы кланялся мне, но он клевещет наменя вдоль и поперёк. Вот почему я думаю, что мои ученики вызвали полицию, чтобы попросить его выйти. Мы - практикующие, мы не обращаемся в суд. Поэтому мы попросили полицию вывести его, возможно. Так они и сделали, но я ничего обэтом не помню. Я ничего не знала ни об этом стихотворении, ни о полиции.
Никто из моих так называемых учеников никогда не сообщал мне о нем, о стихах, о полиции, ничего. Я узнала об этом только более или менее полгода назад. Это правда. Все Будды - мои свидетели. Есть много другой лжи, которую он говорил, чтобы выиграть, просто чтобы оклеветать меня, просто чтобы унизить таких людей, как я. Чтобы подняться выше, вам не нужно унижать людей. Это приведет к обратному результату, потому что если вы будете говорить неправду о невинных и хороших людях, позже ваши последователи могут случайно узнать об этом, и тогда ваша собственная репутация будет разрушена. Да, так оно и есть. Если бы я не был практикующей, духовным искателем Истины, ябы сама подала на него в суд. Но я его прощаю. Пусть все Будды простят его, этого рьяного призрака.
Он и есть рьяный призрак. Он не просто выглядит и одет в монашеские (разноцветные) одеяния типа «рьяный призрак», о которых Будда рассказывал, показывал и наставлял нас, как их распознать, но он действительно такой. Я это увидела. Я проверяла его в последнее время и знаю, что он - рьяный призрак. Обычно меня это не волнует, но я думаю, что могу вам кстати это всё объяснить.
Есть еще одна ложь - много лжи в том, что он сказал. Все, что он рассказал, - ложь, кроме моего имени, Чинг Хай. Как он сказал, я была типа как медсестрой в больнице в Аулаке (Вьетнам). А потом я встретила своего мужа, немца - «старого, очень старого» немецкого мужа. Он был красив и молод, сосветлыми волосами и голубыми глазами, с прекрасным характером, такой мягкий, нежный. Я не знаю, как я могла встретить такого привлекательного, такого нежного, такого щедрого, такого доброго, такого любящего, такого страстного мужчину. Я считала, что мне повезло и в то же время не повезло, чтоя оставила его, чтобы отправиться на поиски Будды. Но я встретила его вГермании, когда работала в «Каритас» в Аллахе.
Я встретила его после, когда работала там для беженцев изАулака (Вьетнам). Некоторые люди тоже знают об этом. Один из моих коллег также знает об этом. В этом нет ничего секретного. Мой первый монах quy y (принял прибежище), Thầy (мастер) ThíchNhưĐiển, иsưcôDiệu Ân, иThíchThiệnHòa, Minh Tâm - я забыла некоторые имена - все они знают об этом. Многие монахи и монахини приходили к нам домой, к моему мужу и ко мне. Иногда они оставались на ночь, и я готовила для них еду и все такое. Так что ни для кого не секрет, что я вышла за него замуж в Германии и познакомилась с ним в Германии.
Так что он солгал об этом. Он действительно пытался прижать меня к стенке, даже не тонко, а грубо, с помощью многих других вещей, которые он говорил впоследствии, например, клеветал на меня, всевозможные вещи. Даже с физическим нападением - физически напал на меня, не пощечиной, а словами. А это не по-джентльменски. Если вы, например, монах и видите уродливого человека, некрасивого человека, вы никогда не скажете ему или ей: «Ты такой уродливый». «Ты инвалид» или что-то в этом роде. Это не сострадание. Это не джентльменство. Так что в любом случае он нехорош. Это типично для работников майи. У них нет ни сострадания, ни любви, ни морали, ни сочувствия, ничего. Все, что он сказал, - ложь.
Кроме того, что он сказал, что я приняла прибежище умоего Мастера ThíchNhư Điển. Он знает моего мужа. Мы оба вместе пошли в храм, и мы оба вместе пошли кмонахам и монахиням. Монахи и монахини приходили и в мой дом. Еще много монахов, я не помню их имен. Настоятель храма в Париже, например, такой как chùa (Пагода) KhánhAnh. Мой первый учитель ThíchNhư Điển даже ездил вНью-Йорк, чтобы найти меня. А настоятель пагоды Кхань Ань в Париже отправился на Тайвань (Формоза), чтобы найти меня, когда я была на церемонии посвящения в бхикку (bhikṣuṇī), полную монахиню. Так что, все они очень любили меня. Я была очень любима, очень известна, и мои собственные наставники и мои коллеги, другие верующие буддисты, выбрали меня вице-президентом буддистов и студентов из Аулака (Вьетнама) в Германии.
А потом он сказал, что я отправилась на Тайвань (Формоза), чтобынайтиThíchTịnhHạnh. Я поехала туда, чтобы получить заветы полной монахини-бхиккху. И они познакомили меня с Мастером ThíchTịnhHạnh. Я писала о нем в журнале ViênGiác Magazine Мастера ThíchNhưĐiển. Я писала о нем. Я очень хорошо написала онем и сказал, что живу там. Тайваньская (формозская) буддийская сангха познакомила меня с ThíchTịnhHạnh, потому что он был там аулакским (вьетнамским) монахом. Они привели меня в его храм, чтобы я могла там жить. А он (Тхич Минь Тань) сказал, что ThíchTịnhHạnh не принял меня. Это неправда. Мое имя, Чинг Хай или Тхань Хảй, данопо линии Мастера ThíchTịnhHạnh. Так, мой другой Мастер дал мне имя Thích Thị Nguyện, а затем этот Мастер Thích Tịnh Hạnh дал мне имя Thích Thanh Hải.
Но это все сходится. Даже во всех пророчествах упоминалось мое имя. Это должно было быть именно это имя. Я должна был быть на Тайване. Чтобы получить это имя, мне пришлось быть с г-номThíchTịnhHạnh. Конечно, я ничего незнала об этом раньше! Так что это еще одна ложь. А после ThíchTịnhHạnh я встретил Мастера Шенг Ена и поехала с ним продолжать обучение вего храме в Нью-Йорке. Он сам меня пригласил. Я встречалась с ним всего два раза. Один раз он был вхраме ThíchTịnhHạnh; другой раз - в его храме. А потом он пригласил меня поехать с ним в Нью-Йорк: если я захочу, он оформит документы, чтобы я мог поехать. И я поехала туда. Но потом я не смогла долго оставаться там из-за визы - американцы не дали мне визу, чтобы я могла там остаться. Так что я пробыла там, кажется, всего один год, и визу не продлили, так что мне пришлось вернуться на Тайвань (Формозу).
А до этого я училась в разных храмах и вразных религиях, даже втибетском (буддизме), индуизме, сикхизме и немного в джайнизме. Но я никогда не изучала магию. А он даже сказал, что я изучала плохую магию. Это ложь. Он лжец. Даже если это не ложь, он должен знать, что если вы хотите рассказать о ком-то, плохое или хорошее, вы должны знать этого человека вдоль и поперек - его или ее жизнь и историю, но все, что он здесь говорит, заисключением того, что я была на Тайване (Формозе) сThíchTịnhHạnhи в Германии с ThíchNhưĐiển, - это все фальшивка, все ложь.Он все это придумал, чтобы меня очернить.
Я никогда не изучала магию. Я обладаю магией внутри себя. Позже я обнаружила это, но мне не разрешают ее использовать. И в моей группе, в нашей Ассоциации, я никому не разрешала использовать магию, разве что раз или два мы просто поговорили об этом - и все. Но в нашей Ассоциации, в нашей религиозной вере никто не должен использовать магию. Вы можете спросить любого из моих учеников, и он вам скажет. Любого из них. Просто выберите любого из них.
И он (Тхич Минь Тань) также нападал на мою физическую (внешность). Это уже что-то, я вам говорила - так монахи не делают. Это не сострадание. Это не джентльменство.
Apr. 12, 2021, Thích Minh Tánh: Сикхизм полон мистических сил и эзотерических практик. (О, изучение магических способностей.) Он изучает то, что считается черной магией, (Да.) оккультные практики. Именно это она и изучала. Монахиня Чинг Хай училась так усердно, что Ее рот стал кривым.
Итак, вы видите, что он не настоящий монах. И в своих стихах он говорит так, будто он очень любящий и добрый, но он оклеветал меня вдоль и поперёк. Я не хочу об этом говорить. Обычно я даже нечитаю все это, но они прислали мне это потом. Так что я прочитала это только сейчас, то есть несколько дней назад, даже не шесть месяцев назад или два-три месяца назад.
Он ничего не знает о буддизме. Он просто выучил наизусть множество Имен Будды, чтобы произвести впечатление на уязвимых, людей, у которых не было достаточно времени для изучения сутр. И он сказал, что я пошла по... возможно, еретическому пути. А он мол пошел по пути буддизма, но он вообще мало что знает о буддизме. Суть в том, что вы не нападаете на других людей, которые не сделали вам или кому-то вообще ничего плохого. И вы ничего не знаете о том, чему этот человек учит других и как он на них влияет. Все, что я делаю, - это учу людей хотя бы Пяти главным заповедям: не говори лжи; не воруй; не занимайся недозволенным сексом; и вы не принимаете наркотики, алкоголь, не играете в азартные игры и все такое; и вы не убиваете и не причиняете вреда другим людям. Ахимса, ненасилие. В этом нет ничего плохого, и это не магия.
Мы не используем магию в нашей группе.Для меня она тоже под запретом. Я использовала ее только один раз, чтобы вылечить свою человека-собаку, потому что все лекарства ему непомогали, и он умирал. Он не мог даже ходить. И я не могла носить его на руках, чтобы покакать/пописать, я слишком маленькая. А он был такой же большой, как я. Вы знаете этого человека-собаку - моего любящего Good Love который защищает меня и сейчас. Если бы я захотела использовать свою магическую силу, этот монах (ТхичМиньТань) был бы мертв, или с ним случилось бы что-то плохое. Я не могу, не хочу, и вы это знаете.
Каждый может рецитировать «НамоАмитабха Будда», «Намо Шакьямуни Будда», что угодно. Я сказала всем, что они могут учиться у меня медитации, оставаясь при этом в своей религии. На самом деле, я как раз вам об этом сказала. И я говорила вам обэтом уже много раз. Раньше я учила людей произносить Имя основателя их религии, или Будды, или Имена святых. Я не говорила людям произносить «Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư». Это тоже ложь. Он сказал, что я «заставляю своих учеников произносить это имя», произносить мое имя, «Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư». Я никогда этого не делала, никогда.
Apr. 12, 2021, Thích Minh Tánh: Монахиня Чинг Хай пошла по пути зла - я говорю прямо. А я пошёл по буддийскому пути. Каждый из нас идет своим путем. Но я по-прежнему забочусь о монахине Чинг Хай.Она талантлива, но Она сбилась с пути, рекламируя сама себя, вместо того, чтобы произносить «НамоАмитабха Будда», «Намо Шакьямуни Будда» или «НамоГуань Инь Бодхисаттва». Она заставилаСвоих учеников повторять «НамоВысочайший Мастер Чинг Хай», как будто ни один учитель в мире не может быть выше Ее. Она утверждала, что является Высочайшей, что она Будда. «НамоВысочайший Мастер Чинг Хай».
Мои так называемые ученики спрашивают:«Когда проблемы во время медитации, что делать?» Я отвечаю: «В таком случае просто зовите меня. Я приду и помогу вам».Вот и все. «Зовите меня по имени. Я рядом». Вот и все.
Некоторые люди уже делали это раньше и говорили, что это помогло. Поэтому я сказала: «Продолжайте». И они пишут на китайском «Намо Чинг Хай Ву Шанг Ши» на Тайване (Формоза), ставят это на свои машины и ездят по всему Тайваню (Формоза). И это заставляет людей снаружи также произносить мое имя, а они не являются веганами, не принимают Пять Заповедей, недостаточно чисты, и они произносят мое имя, чтобы попросить, возможно, о каких-то мирских благах. Это дает мне много кармы. Поэтому я даже прошу своих учеников: «Пожалуйста, прекратите это. Не вешайте этот лозунг на свою машину и больше не говорите этого людям. Они должны помогать себе сами. Сначала они должны стать чистыми. Иначе это не сработает, а только сильно мне досаждает». Все обращаются ко мне и не являются достаточно чистыми, тогда это, конечно, создает мне проблемы.
Но я - Будда, это не ложь. Я не только Будда, но и кое-что еще, о чем я пока не хочу вам рассказывать. Я также 轉輪聖王 (Царь, Вращающий Колесо). Это знает вся Вселенная. Если вы не верите мне, поднимитесь, спросите Будду, спросите ангелов, спросите святых и мудрецов, Боддхисатв - кого бы вы ни знали, - они скажут вам, что я Будда. Я - Будда Майтрейя, ия - Царь, вращающий колесо Дхармы. Все это нужно мне для того, чтобы позаботиться о нашем мире сейчас. Никто другой не может сделать это в данный момент. И это правда, которую я говорю вам. Хотите верьте, хотите нет. Я должна сказать вам правду, потому что это важно. Я не горжусь тем, что я Будда или что-то в этом роде. Я все время убегаю от опасностей и плохих людей - таких плохих, как этот Тхич Минь Тань. Он ничего ни о ком не знает. Он ничему не учится. Он просто много говорит, просто много болтает, чтобы привлечь к себе внимание.И многие люди верят в это, конечно, потому что он монах, так называемый монах.
Какой монах наденет такую красочную мантию? Для чего? Будда никогда не носил такого. И другие хорошие монахи так не одеваются. Некоторые другие монахи, возможно, еще не очень просветленные, но они не носят такую разноцветную рясу, чтобы привлечь к себе внимание. Вы не театральный актер или актриса. Вам не нужны все эти цвета. Для чего?Разве что вы действительно это очень любите. Всевозможные цвета... И это большая работа для портного. Им приходится выкраивать разные цвета из разных видов одежды, разных видов тканей, и на это уходит много времени. И одновременно портится много больших красивых тканей, потому что от каждой ткани нужно отрезать всего один маленький кусочек. И тогда портится много тканей. Это пустая трата ткани. Делать это бесполезно. Я не вижу в этом никакого смысла.
Я не горжусь тем, что говорю, что я Будда. Я - Будда, и если вы раскаетесь и вернетесь к своей изначальной природе, чистоте и состраданию, будучи веганом, просто раскаетесь перед Всемогущим Богом, перед всеми Буддами, перед всеми Мастерами, Бодхисаттвами, тогда я прощу вас, во имя Бога, во имя всех Будд; Я обладаю Силой спасти вашу душу, вызволить вас из ада, и это правда. Если это ложь, все Будды разобьют меня на куски, и я никогда больше не стану единым целым. Я не самопровозглашенный Будда - я Будда. Изначально я не хотела этого говорить, но Бог и все Будды сказали мне, что я должна это сделать в это время, когда в нашем мире чрезвычайная ситуация.
Я никогда не провозглашала свое имя Чинг Хай; это имя мне дал Мастер ThíchTịnhHạnh наТайване (Формоза). После этого он послал меня принять заветы бхиккху, и затем я продолжала оставаться с ним в этом храме, пока Мастер Шенг Йен - ThíchThánhNghiêm - не пригласил меня поехать в Нью-Йорк, ивсе знают об этом - Мастер ThíchTịnhHạnh, а также все ученики, все монахи и монахини знают эту историю. Я сама не могу просто дать себе это имя. Я даже не знала, что мне нужно иметь другое имя. У меня уже есть другое имя, ThịNguyện, от ThíchNhư Điển, моего первого Мастера.
Так что, он (Тхич Минь Тань) сказал всю эту ложь, всю эту ложь только для того, чтобы я выглядела маленькой, потому что он так боится моей славы и любви, которую люди дают мне везде, куда бы я ни пошла, и любви моих так называемых учеников, поэтому он так боится. Ему даже надо выходить на сцену, чтобы вот так открыто оклеветать меня.
И он пошёл к этой красивой ведущей этого прекрасного канала - с которой я впервые познакомилась полгода назад, более или менее, - просто чтобы тратить ее время, тратить время зрителей, просто чтобы им слушать, как он ругает меня, клевещет на меня. Но что я кому-то сделала? Разве я учила людей воровать, убивать, совершать какие-либо плохие поступки? Нет! Я учила всему хорошему: что вы должны быть сыновними по отношению к своим родителям, что вы должны быть честными, что вы должны сами зарабатывать себе на жизнь. И я сама зарабатываю на жизнь, даже помогаю бедным людям.
Некоторые примеры пожертвований Высочайшего Мастера Чинг Хай на благие цели по всему миру ＆ Общая сумма пожертвований за 1989-2024 гг.
И т. д.
Предполагаемая общая сумма*: С января 1989 г. по сентябрь 2024 г. 76 369 822US$ (плюс другие суммы, не указанные здесь) (Эти оценки не включают многие другие пожертвования, которые Мастер сделала тихо или спонтанно, без документов, или по которым мы потеряли записи, а также не включают новые пожертвования, сделанные со времени этого подсчета).
Высочайший Мастер Чинг Хай (веган) «будучи Его смиренным сосудом, глубоко благодарна Возлюбленному Всевышнему Богу за Его любую помощь Своим драгоценным детям.»
Я никогда не делала ничего плохого, так что он просто клевещет на меня, потому что завидует, очевидно. Другого объяснения у меня нет, и если он заявляет, что раньше был моим близким другом, то, клянусь Богом, я его совсем не помню. У меня никогда не было такого друга. Вообще, у меня никогда не было близкого друга, ни одного такого близкого друга-мужчины. Я не знаю его!Должно быть, он так смертельно завидует мне, в его сердце поселилась такая ненависть, что он не может контролировать себя, как монах, говоря всю эту ложь, чтобы унизить меня, чтобы самому возвыситься и т.п. Он слишком завидует, потому что я, возможно, так любима людьми и моими учениками, возможно, так и есть. Я никогда не учила ничему плохому во всех своих лекциях, все эти десятилетия.
Но ладно, я не ненавижу его, я желаю, чтобы он однажды понял и развился во что-то лучшее. Чтобы он мог подняться над статусом демона, стать человеком и стать святым. Должен покаяться. Сначала он должен покаяться и совершить поворот. И он должен отсечь свои tham, sân, si (жадность, гнев, невежество) и ревность. Ревность - это тоже tham, sân, si - жадность, гнев. Это не просто гнев, это настоящее насилие. А затем недобродетельность, особенно для монаха. Я советую ему вернуться к более простой, сострадательной жизни, не гоняться заславой и богатством. Иначе время так быстро пролетит, а он уже стар - ему лучше позаботиться о своей следующей жизни, иначе его будут учить в аду, а это очень больно.
Он должен учить себя самого. Он не должен меня ничему учить. Он ничего не знает и врёт таким образом. Как люди будут его слушать? Как я могу слушать лжеца? Как я могу пойти учиться к монаху, который лжет? Я не знаю, сколько еще людей, о которых он лжет, сколько еще людей, о которых он заявляет, что дружит с ними или знает о них, чтобы стать знаменитым. Но я знаю это о себе, потому что он говорит обо мне. Всё ложь, 99,9%, кроме моего имени, ThanhHải.
И он даже здесь говорит, что я мол его обняла и люблю его. Да, я прощаю его и люблю. И да благословит его Господь. Пусть Будда спасет его душу, потому что он так тяжел, так греховно тяжел. Вот почему его аура такая темная. Я надеюсь, что он не заразит людей, которые к нему идут. Потому что в работниках майи есть такая тьма. Иногда они могут проявить немного света, чтобы обмануть людей. Но большинство людей, у которых открыт Третий глаз, которые обладают экстрасенсорными способностями, увидят его ауру - очень темную. Она не совсем черная, апросто кофейно-коричневая, и в ней дыры. Это один из худших вариантов, кроме черного.
Он все время говорит, что любит меня. Я его даже не знаю, но спасибо за вашу любовь. И вы всё говорите, что любите и продолжаете клеветать на Нее, говорить о Ее личной жизни и даже о Ее частном имени и все такое. Это не мое частное имя. Но даже если это и так, он не должен был этого делать. Это очень, очень грубая манера, очень низменный характер, должна я сказать. И я не прошу прощения за это. Он заслужил это, он начал это.
Я никогда его не знала. Я не знаю, зачем ему понадобилось вытаскивать меня, мазать мое имя черной краской и говорить обо мне всякую неправду. Я этого не понимаю. И если он умеет читать по-английски или по-вьетнамски, он должен знать, что я учу только правильным вещам. Я также рассказываю о Буддах. Всевозможные буддийские сутры, всевозможные буддийские истории, которые я читала своим так называемым ученикам все эти десятилетия. Мне не нужно, чтобы он называл меня Буддой или монахом или монахиней. Мне не нужно его согласие, чтобы делать то, что я делаю.
У каждого из нас есть свобода жить своей жизнью, но нет свободы клеветать надругих, клеветать просто так, без всякой причины. Это запрещено уже в физическом мире, в государственных законах, не говоря уже о том, что монах должен соблюдать 250 заповедей. Люди называют вас «sưphụ», что означает «учитель» и «отец». А вы так говорите о какой-то невинной маленькой девушке, дажеесли Она не монахиня. Она маленькая девушка, безобидная, невинная, а вы так говорите? Вы клевещете на Нее, унижаете, обзываете, вытаскиваете на свет Её частное имя, да что угодно. За что? Что она сделала вам или кому-то еще на этой планете? Ничего. Она толькопомогает людям финансово, духовно, физически - всем, чем может. Такие монахи, как вы, если вы действительно монах, - это позор для нашей страны Аулак (Вьетнам). Это позор для международной репутации нашей страны - производить на свет такого так называемого монаха, как вы. Поэтому прежде чем клеветать на кого-то, проверьте сначала себя.
Так что теперь вы знаете: много лжи. Много лжецов в этом мире. Некоторые лгут ради самой страшной цели - увести людей в ад. Это самая страшная ложь, которую только можно придумать. И этих людей, Чан Тама и Huệ Bửu, я спасала много раз - по крайней мере, два раза – то что видели некоторые свидетели. В других случаях никто не видел, потому что со мной никого не было. Но уже больше двух раз, аони все еще не раскаялись. Потому что спасение в Астральном мире отличается от спасения в физическом мире. В физическом мире спасать легко. Все видят; может быть, вы ранены или мертвы, люди лечат вас и делают живым. В астральном теле все по-другому. Чтобы увидеть его, вам нужно отправиться в астральный мир. А физическое тело этого астрального существа еще даже не знает, что его наказывают в аду. Вот в чем дело.
Но он скоро умрет. Такие люди долго не живут; Они умрут, и тогда они узнают об этом. Они могут быть физически больны и все такое, но они не поймут, что это как-то связано с астральным наказанием в аду. Вот в чем дело. Вот почему многие люди ничего не знают о том, что они совершили какое-то зло и что их уже наказывают и сажают в тюрьму, или они уже горят в аду, пока не покинут физическое тело. Тогда они узнают. Тогда будет уже слишком поздно.
Итак, я предупреждаю всех вас, человечество, пожалуйста, ад существует. И даже если вы еще живы физически, ваше астральное тело уже в аду. Оно просто ждет, когда вы откажетесь от тела, и тогда вы будете знать все, вы будете видеть все. Именно тело мешает вам видеть плохие миры, а также хорошие Небеса. Вот почему люди живут так невежественно. Какая жалость! Пожалуйста, очнитесь, пожалуйста, пожалуйста. Поверьте, я ничего не получаю от того, что говорю вам всю правду. Пожалуйста, очнитесь. Покайтесь. Будьте веганами, храните мир, делайте добрые дела. Найдите Мастера, если хотите вернуться Домой. Найдите живого, просветленного, достойного Мастера. Не слушайте только Их речи. Смотрите в Их глаза, смотрите, что Они делают. И судите о Них правильно, прежде чем посвятить Им свое сердце.
Вам не нужно верить в меня или следовать за мной. Просто следуйте своему сердцу. Найдите Учителя и примите прибежище в Нем или в Ней. Или найдите монаха и произносите Имя Будды Амитабхи вместе с ним, потому что если этот монах свят, искренен в своей практике, то он отдаст вам часть своей энергии. Если вы будете добры к нему, он защитит вас. Он поднимет вас высоко. Может быть, это еще не выше Третьего уровня, но, по крайней мере, у вас есть шанс встретить еще нескольких Мастеров там, на высоких Небесах, и тогда вы сможете узнать больше, вместо того чтобы отправиться в ад или вернуться в бурный физический мир, который запутает вас, опустит, втянет вас во все виды пагубной деятельности и ситуаций, что вы забудете Бога, забудете Будду, забудете себя. Вот в чем проблема.
Поэтому, пожалуйста, найдите Мастера. Или найдите монаха, любого монаха, который действительно искренен и верит в Будду. Не слушайте монахов, которые говорят, что Земли Амитабхи не существует. Вы знаете, что Будда Шакьямуни рассказал эту историю, подробно поведал королеве в тюрьме о Земле Будды Амитабхи. Будда Шакьямуни не может лгать. Зачем кому-то лгать об этом? Поэтому нам повезло, что у нас до сих пор есть эта Сутра Будды Амитабхи. Найдите ее, распечатайте, прочитайте, купите, одолжите, скопируйте - делайте все, что в ваших силах. Рецитируйте Имя Будды Амитабхи днем и ночью. Если вы не можете делать ничего другого, если у вас нет времени ни на что другое, Будда Амитабха, бодхисаттва Гуань Инь - ваше прибежище. Пожалуйста, я говорю вам от всего сердца. Я просто хочу спасти вас, и поскольку вы не доверяете мне, я рассказываю вам много других вещей, только для вас.
Вам не нужно верить в меня. Не обязательно следовать за мной. Просто делайте что-нибудь. Иначе у нас больше не будет времени на споры о том, кто хороший, кто нет. Просто позаботьтесь о себе. Молитесь Богу, молитесь Буддам, которым вы доверяете. В мире много Будд, просто Будда Амитабха - самый простой, к которому вам легче всего обратиться. Благодаря Его обету милосердия, Он спасет вас, если вы обратитесь к Нему. Так что возьмите это в привычку: взывайте к Нему, чтобы вспомнить о Нем в тот момент, когда вы покинете этот фальшивый мир. Он вернет вас в ваш истинный Дом!
И не следуйте за каким-нибудь монахом, который даже знаменит, или уже давно монах, или за ним ходит много монахинь и монахов. Если он не верит в Будду Амитабху, если он говорит, что ада не существует, как этот ThíchNhậtTừ, то он - майя, он работает на негативную силу. Он вам не подходит. Пожалуйста, следуйте за любым Мастером, который верит в Будд, который действительно верит, что Земля Будды Амитабхи существует. Я гарантирую вам, что она существует. Я знаю эту землю. Даже многие мои ученики знают эту землю. Мы можем туда приходить и уходить. Пожалуйста, верьте в это. Пожалуйста, верьте в Будду Амитабху, как говорит вам Будда Шакьямуни. Вы должны верить Ему. И ад действительно существует - неправ ThíchNhậtTừ, который говорит, что ада не существует и о нем не упоминалось до 500 лет после Будды. Нет.
Уже со времен Будды Будда говорил об этом. И задолго, задолго, задолго до этого в «Кшитигарбха-сутре» - вы знаете, ĐịaTạng Vương, KinhĐịaTạng Vương BồTát - все ады ясно, подробно объяснены в этой сутре. Вы прочитаете все это. И в наши дни, в И-Куан-Дао или в других религиозных верованиях, они тоже отправляются в ад - посещают ад, чтобы вернуться и написать об аде. И они также отправляются на Небеса - посещают Небеса, возвращаются и пишут книги. Книги об аде, книги о Небесах вы можете получить где угодно от настоящих передатчиков ада и Небес от Будды Чжи Гонга - Tế Công, PhậtSốngTếCông. Живой Будда Чжи Гонг отправился в ад и на Небеса, чтобы вернуться и помочь передатчику записать все это для вас. Пожалуйста, проведите исследование. Ад действительно существует! Я клянусь всеми Буддами и Всемогущим Богом, что говорю вам правду. Не ждите, пока вы попадете туда, чтобы убедиться в этом и сказать мне, что я права. Я не хочу этого. Пожалуйста, ад - это ужасно! Это бесконечные страдания. Пожалуйста, стремитесь к Небесам. Стремитесь к Земле Будды.
Некоторые люди могут подумать, что ThíchNhậtTừне советует людям ничего плохого, например, воровать, убивать или делать что-то плохое. Но сказать, что нет ни Земли Будды Амитабхи, ни ада, - это уже самое страшное, хуже любого преступления, которое он может совершить по отношению к верующим. Потому что если так разрушить веру людей, они станут уязвимы для атаки негатива. Потому что они будут пусты. Им некуда будет бежать. Им не на кого будет опереться. И если люди верят, что ада нет, то они пойдут делать любые плохие вещи по отношению к правительственной системе, обществу, людям, соседям, семье, потому что они верят, что ада нет. Если они верят в ThíchNhậtTừ, они будут делать все плохое. Никто не должен говорить им, что нужно делать плохо, они сами это сделают. Так что это самое страшное преступление, которое вы можете совершить, когда отрицаете Землю Будды и отрицаете ад. Поэтому я говорю вам: держитесь подальше от таких людей.
Photo Caption: Высоко смотрим – какое нам дело до того что внизу!
