Onde Encontrar Santuário nas Boas Tradições Religiosas, Parte 6 de 11

Este Thích Nhật Từ, assim- chamado monge, não é um monge. Ele é um monge falso. Monges de verdade não falam contra o Buda. Porque ele, nesta única negação do Paraíso Ocidental do Amitābha Buda, ele negou também todos os outros Paraísos de todos os outros Budas. Porque temos muitos Budas e cada um Deles criou Seu próprio Paraíso para Seus crentes. Então, ao dizer que não há Terra de Amitābha Buda, ele negou todos os outros Paraísos de Budas. E ele também negou a existência de Shakyamuni Buda. Então ele é realmente contra o Budismo em uma palavra.

E dizendo que não há inferno, ele encorajou as pessoas a não temer o carma, a não temer sua retribuição. E eles podem fazer qualquer coisa ruim ou perversa para outras pessoas ou contra a lei do governo, porque eles não se importam. Então você vê, isso é totalmente inaceitável. Você pensa nisso você mesmo. E se as pessoas que normalmente recitam o Nome de Amitābha Buda, e visualizam a Terra do Buda a vida inteira, de repente seguem agora este monge que diz que não há Terra do Amitābha Buda, nenhuma Terra do Paraíso Ocidental, então eles vão perder tudo. Eles vão perder toda a energia, a fé que eles construíram por toda a vida. E para onde eles irão? De repente, eles caem no nada. E eles estarão perdidos; ou renascem de novo neste mundo ou vão para o inferno mesmo, porque eles não acreditam mais no Buda.

Se você não acredita nos Budas, em quem mais você deve acreditar? Em quem mais você deve confiar para salvar sua vida, para tirá-lo desse atoleiro de existência e para salvá-lo do inferno? Portanto, eu convidaria todos os outros monges e monjas a nunca dizerem coisas como, “nenhum inferno, nenhuma Terra de Amitābha Buda,” ou qualquer outra Terra de Buda, porque você irá para o inferno mais profundo possível. Eu prometo a você que digo a verdade. Deus é minha Testemunha, Budas são minhas Testemunhas. Você tem que encorajar as pessoas a recitarem o Nome de Amitābha Buda, porque o Buda disse isso pessoalmente, ensinou isso pessoalmente, e descreveu toda a beleza daquela Terra para você para que se você a imaginar, você irá lá.

Você recita os Nomes e pode até ver Amitābha Buda nesta vida, e pode até mesmo ir ao Paraíso Ocidental nesta vida. Quero dizer, não todos os dias, é claro, mas de vez em quando você terá um vislumbre disso, ou será convidado para estar lá por alguns minutos, algumas horas.

Havia um monge. Ele é o abade de um templo. Eu li em algum lugar... Esqueci o nome agora, mas você vai ver. Vou pedir a eles que incluam o nome daquele monge, o templo e sua estória para vocês. Ele, vivo, foi para a Terra de Amitābha Buda com a ajuda de Quan Yin Bodhisattva. Toda a estória, ele gravou; ele o anotou para o seu povo. E muitos monges e seguidores do Budismo que o conhecem e conhecem aquele templo, conhecem esta estória.

Ele foi embora por apenas um dia enquanto estava em samadhi. E ele estava andando com o Quan Yin Bodhisattva, Quem apareceu como um monge, monge mais velho, então ele não sabia disso até mais tarde. Ele foi visitar lugares na Terra do Paraíso Ocidental do Amitābha Buda. E ele voltou vivo, e todas as pessoas ficaram surpresas ao vê-lo porque o tempo de seu desaparecimento foi de seis anos e cinco meses. Mas para ele, foi apenas um dia. Então, as pessoas até declararam que ele está morto, porque naquela época também não havia liberdade religiosa.

E alguns agentes do governo ou policiais já vieram antes disso ao seu templo e o ameaçaram, o repreenderam e o caluniaram de várias maneiras, e ameaçaram que eles voltarão para buscá-lo. Então, quando esse santo monge desapareceu, todo mundo estava procurando por ele em 100 cavernas e em todas as 10 direções e não conseguia encontrá-lo. Então, mais tarde, muito depois, eles tiveram que declará-lo morto. E eles também pensaram que talvez o governo já o tenha levado embora. E verificando em todos os lugares, eles não conseguiram encontrá-lo com o governo, então o declararam morto. Então, imagine quando ele voltou à vida em frente ao templo, como foi uma grande surpresa para eles. Ele era uma pessoa viva, e ele era um respeitado monge e abade de um templo muito famoso. Então ele não se atreveria a mentir, algo assim, e para quê? Então ele voltou e descreveu em detalhes a sua jornada.

Trechos de “A REALIDADE VIRTUAL MAIS REALISTA: Uma Jornada de ‘6 Anos e 5 Meses’ na Terra Pura Ocidental” : Nossa estória começa em meados do século 20, quando havia um monge chamado Shi Kuan Jing que era o abade do Templo Mai Xie Yan Em 25 de Outubro de 1967, um monge saiu apressadamente da sala de meditação do Mestre Kuan Jing, anunciando aos monges do templo a notícia chocante de que o Mestre havia desaparecido! Naquela época, era o segundo ano da Revolução Cultural, então um monge pensou imediatamente, “Oh, alguns dias atrás, um grupo de Guardas Vermelhos ferozes invadiu o templo, poderia estar relacionado a isso?” Embora os Guardas Vermelhos não tenham destruído o templo, eles correram direto para o Mestre Kuan Jing e o repreenderam, dizendo palavras extremamente duras, e também disseram, “Espere aí, não vá a lugar nenhum, voltaremos em alguns dias.” E então o grupo de Guardas Vermelhos saiu arrogantemente.

A equipe de busca procurou cuidadosamente mais de 100 cavernas na Montanha Yunju, mas ainda não conseguiu encontrar nenhum vestígio do Mestre. As pessoas até mobilizaram uma equipe de salvamento para fazer buscas nos reservatórios e lagoas, procurando por toda parte, mas não conseguiam encontrar nenhum vestígio dele. No final, o templo só pôde anunciar com relutância ao mundo exterior que o Mestre Kuan Jing havia falecido.

O tempo passou. Um dia em 1973, assim como todos os dias, os monges do Templo Mai Xie Yan começaram seu trabalho ocupado às 4am. Quando os monges varreram o quintal e abriram o portão, todos ficaram atordoados Mestre Kuan Jing, que estava desaparecido mais de 6 anos, estava bem na frente do portão e sorriu. O monge de alto escalão abriu o portão e ficou atordoado por muito tempo antes que pudesse dizer, "Mestre Abbot voltou!" Dessa vez, todo o templo parecia explodir, todos se reuniram ao redor, perguntando sem parar; todos queriam saber, por que ele estava desaparecido há tantos anos, e para onde ele foi?

O Mestre disse que seis anos atrás, enquanto estava sentado em sua sala de meditação, ele de repente ouviu alguém chamando seu nome. O próprio Mestre não sabia o que estava acontecendo, ele nem perguntou por quê, mas seguiu vagamente o som do templo. Embora sua mente estivesse um pouco nebulosa, o Mestre sabia claramente em seu coração que viajaria para o Condado Dehua. Condado Dehua, Fujian, fica a mais de 100 quilômetros do Templo Mai Xie Yan. Naquele condado, existe a Montanha Jiuxiana, na qual há uma pequena Caverna Maitreya, dentro da qual é consagrado uma estátua de Maitreya Buda da Dinastia Tang. Mestre Kuan Jing andou incansavelmente. Assim que ele estava prestes a chegar ao distrito de Dehua, ele conheceu um velho monge que se Auto-denominava “Mestre Yuan Guan.” Mestre Yuan Guan o convidou para subirem juntos para a Montanha Jiuxian. O que surpreendeu o Mestre Kuan Jing foi que este Alto Venerável Yuan Guan parecia saber tudo, incluindo onde o Mestre Kuan Jing havia reencarnado em suas vidas anteriores e qual era seu nome em sua vida anterior. Ele poderia dizer a eles claramente.

Enquanto conversavam, os dois chegaram em frente da Caverna Maitreya, e Kuan Jing viu uma cena que o surpreendeu ainda mais. Um templo majestoso apareceu diante de seus olhos, com duas estupas em cada lado do portão do templo. Depois que Kuan Jing e todos os outros entraram no portão da montanha, Grande Mestre Yuan Guan disse a ele que o primeiro destino desta viagem foi Paraíso Tuṣita, para visitar seu Mestre Zen Master Xu Yun. Paraíso Tuṣita é o Quarto Céu nos Seis Céus do Reino do Desejo mencionado no Budismo. De acordo com as escrituras Budistas, Paraíso Tuṣita também é dividido em Pátio Interno e Pátio Externo. O Pátio Interno é a Terra Pura de Maitreya Bodhisattva, onde Maitreya Bodhisattva frequentemente reside e ensina o Dharma. Somente seres sencientes com uma afinidade com Maitreya Bodhisattva podem ser reencarnados no Pátio Interno do Paraíso Tuṣita. Ouvindo esta notícia, o Grande Mestre Kuan Jing ficou realmente muito feliz.

Grande Mestre Yuan Guan riu e disse: “Na verdade, não é que a oração não exista, mas sua natureza está coberta por incontáveis obstáculos cármicos, então você não consegue ver. Quando você recitar sinceramente o mantra, os obstáculos cármicos se dissiparão e você conseguirá ver.” Depois de dizer isso, Grande Mestre Yuan Guan disse a Kuan Jing para continuar recitando o mantra. De repente, duas flores de lótus apareceram sob seus pés. Os dois deles eram como andar pelas nuvens e pelo vento, avançando rapidamente. A magnífica paisagem ao redor deles recuou gradualmente, até chegarem em frente a um majestoso palácio. No portão, havia mais de 20 monges vestindo mantos de seda vermelha dando as boas-vindas aos dois deles.

O líder não era outro senão o Mestre de Kuan Jing, Mestre Zen Xu Yun. Kuan Jing ficou tão emocionado que quase chorou. Ele se aproximou e se ajoelhou diante de seu Mestre. Mestre Zen Xu Yun o ajudou a se levantar e sorriu ao perguntar: “Você sabe quem é o Mestre Yuan Guan que está ao seu lado?” Kuan Jing então perguntou: “Quem é Ele?” A resposta do Master Zen Xu Yun foi como um raio em um céu claro. Ele disse: “Na verdade, Ele é a encarnação de Quan Yin Bodhisattva.” Nesse momento, Mestre Kuan Jing se tornou de repente iluminado; todas as suas perguntas foram respondidas.

Mestre Yuan Guan disse: “Você sabe onde é a próxima parada? É o Paraíso Ocidental. Não demore mais, se você demorar, não haverá mais tempo.” O Paraíso Ocidental mencionado no Budismo Mahayana é uma Terra Sagrada onde Amitābha Buda, Avalokiteshvara Bodhisattva e Mahāsthāmaprāpta Bodhisattva residem juntos. No meio da bela cena havia uma majestosa montanha dourada. Os dois deles caminharam até a frente da montanha dourada e pararam. Grande Mestre Yuan Guan disse: “Aqui estamos! Amitābha Buda está bem na sua frente, você consegue vê-lo?” Mestre Kuan Jing balançou sua cabeça em confusão: “Não vejo nada.” Mestre Yuan Guan sorriu e disse: “Você está sob o dedo do pé de Amitābha Buda.”

Mestre Yuan Guan imediatamente pediu ao Mestre Kuan Jing que se ajoelhasse rapidamente e pedisse a Amitābha Buda por Sua bênção. Mestre Kuan Jing imediatamente se ajoelhou e orou com sinceridade. Enquanto ele orava, ele sentiu seu corpo ficar cada vez mais alto, até atingir o nível do umbigo de Amitābha Buda, e então ele viu a Forma real. Amitābha Buda estava de fato diante dele. Ele viu o Amitābha Buda parado em uma plataforma de lótus com incontáveis níveis. Em cada nível das pétalas de lótus havia belas estupas. Olhando ainda mais distante, Mestre Kuan Jing viu toda a cena do Paraíso Ocidental. Ele só viu as belas paisagens no interior, camadas sobre camadas, majestosas e esplêndidas. Nas palavras do Mestre Kuan Jing mais tarde, mesmo se ele quisesse descrever todas as belas paisagens aqui, ele temia que 7 dias e 7 noites não fossem suficientes.

Naquele momento, Grande Mestre Yuan Guan transformou-se em Sua verdadeira forma como Quan Yin Bodhisattva. Ele era quase tão alto quanto o ombro de Amitābha Buda, todo o Seu corpo transparente e emitindo milhares de raios de lLz. Mestre Kuan Jing acordou de repente e se ajoelhou rapidamente em direção a Amitābha Buda, pedindo-Lhe que o abençoe para escapar do nascimento e da morte. Buda disse a Quan Yin Bodhisattva: “Por favor, leve-o para uma excursão.”

Na Lagoa de Lótus do mais alto grau, Mestre Kuan Jing viu o Grande Mestre Yin Guang, um dos grandes monges da era da República da China. Depois de visitar o Lago de Lótus, Mestre Kuan Jing se despediu de Amitābha Buda, pisou em uma flor de lótus, e voou para longe da Terra Pura, retornando ao Céu do Meio Arhat Hall. Um jovem trouxe uma tigela de água, e o Mestre Kuan Jing adormeceu depois de beber. Quando ele acordou, todas as belas paisagens haviam desaparecido. O palácio de ouro ainda estava brilhando e Quan Yin Bodhisattva ainda estava impresso na Mente do Mestre Kuan Jing, claramente diante de seus olhos. No entanto, ele se viu sentado na Caverna escura de Maitreya da Montanha Jiux.

Mestre Kuan Jing esperou na caverna por três dias antes de perder completamente a esperança. Então ele desceu desanimadamente a montanha. Mestre Kuan Jing caminhou desanimadamente em direção ao Templo Mai Xie Yan; ao longo do caminho, muitas pessoas estavam indo e vindo. Enquanto caminhava, Mestre Kuan Jing sentiu cada vez mais que algo estava errado, mas ele não podia dizer o que era. De repente, ele viu muitos sinais estranhos aparecendo na estrada. Mestre Kuan Jing perguntou aos transeuntes e ficou chocado - descobrindo que já era 8 de Abril de 1973. Em outras palavras, Mestre Kuan Jing estava na Terra Pura por um dia, mas no mundo humano, 6 anos e 5 meses se passaram. Depois de ouvir o Abade narrar essa experiência misteriosa, os monges do Templo Mai Xie Yan ficaram todos muito surpresos. A partir de então, eles praticaram ainda mais diligentemente.

É semelhante, quase idêntico à experiência de alguns dos meus discípulos de Deus quando eles foram visitar o Paraíso Ocidental de Amitābha Buda.

Photo Caption: Adeus Amoroso e Doloroso!

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