如果養動物同伴，自己有責任好自為之，你的動物同伴才不會惹上太多麻煩。但他們都是自願的，無論你是好是壞。他們都欣然分擔，他們心甘情願為你捨命，動物同伴就是如此。
我們都知道，印度這個國家的人民有四個種姓階級。第一級是婆羅門，意指祭司，因為他們信奉創造三界的梵天，包括這個世界。這些人便被稱為婆羅門。婆羅門之所以有此身分並非因他們是飽學之士，也許他們只是生於婆羅門家族，就繼承這個種姓。千萬別碰觸這些婆羅門，因為他們認為被碰觸後，自己會失去這個階級。他們會對碰觸他們的人高聲尖叫，讓人覺得：「我做錯什麼了嗎？我只想跟你握手啊？」別跟他們握手，別碰。他們還忌諱別人的影子。如果進去他們的廚房，影子遮到他們的食物，他們可能會把食物扔掉。他們也不讓別人進廚房。他們不知對方是好是壞，是否清淨。他們認為，只有婆羅門才清淨。婆羅門種姓大致如此。下一個種姓是剎帝利，此種姓包括戰士和皇族，國王、皇后、公主或將軍等等。第三種姓是吠舍，主商業。第四種姓是首陀羅，這是印度的最低種姓。這些人以前是除糞者，他們替人將排泄物拿到某處去倒掉。
有一次，佛陀遇見一位首陀羅。他的肩膀上挑著人類的排泄物，以扁擔或長棍，一前一後挑著兩桶。他看到佛陀時，感到自慚形穢，因為知道自己階級低下。而且從事極卑賤的工作，又臭又髒的工作。他看到佛陀時，因驚惶不安而腳步踉蹌，桶子裡的穢物潑灑出來，甚至濺到佛陀。他想躲起來。他羞愧不已且哭了起來，佛陀於是趨前觸撫他。沒人會那麼做。佛陀是第一種姓，懂嗎？是皇族種姓。沒人會碰觸首陀羅種姓，這種低下的勞動階級，尤其是除糞者，他們與人類穢物為伍。佛陀卻觸撫他。佛陀還收他當和尚對吧？他讓他出家呢，是不是？其他的徒弟—國王、皇后和皇族，那些大人物都認為：「噢，佛陀讓他當和尚，如今我必須先去頂禮這個首陀羅？」佛陀的追隨者當時莫不議論紛紛。因為佛陀有時會收乞丐出家，如今又收一位替人除糞的首陀羅出家當和尚。佛陀許多追隨者都是國王、皇后、公主、王子、將軍、朝廷大官等等，他們悶悶不樂。然而後來，這些乞丐或首陀羅等低階種姓的人，不久即成為阿羅漢，因為他們很單純、謙卑。因為乞丐和首陀羅在印度是最低種姓。因此這些人很謙卑，他們毫無野心，從沒夢想過出人頭地。因為在印度，種姓是無法更改的，沒辦法跨越種姓。
但我認為這是誤解，卻沒人能更改這種制度。也許起初某處一群印度修行人，有一群人最初聚集定居在印度某處，可能像我們這種修行人。身分當然有別：「我是老師，你是和尚，還有皇族，我們三人。」我們只有三個人卻要面對你們所有人。噢，好可怕！你，到廚房去幫忙。你，去掃廁所。但是我們當時沒有這麼體面的廁所，都是排在桶子裡。你，把桶子拿出去，將穢物倒到指定地區。大家在道場裡分工合作，有些人負責開車，形成一種各司所職的組織系統。後來人數逐漸增多，系統也一直維持下去。各自被框任固定工作，一成不變。而且延續至今。但我認為印度現在比較自由了，對嗎？（對，師父。）對，聖雄甘地、其他聖者、總統和總理，他們教育程度較高，而且遊歷歐洲、美國，他們目睹別的國家施行更自由的制度。他們回國之後，將那份理念和生活方式注入印度社會。
但是我在印度那時候卻差點被打，因為我想幫一位十歲或十二歲的婆羅門女孩，從恆河提水桶回去。她卻高聲尖叫，丟下水桶就跑掉了。我說：「我做了什麼？我做了什麼？」叫我到恆河中央打坐一星期的那位師父說：「別碰她，更別跟她說話。她是一位婆羅門。」我才了解。我說：「真是抱歉，我只是想幫忙而已。」由此可見，在印度千萬別隨便伸出援手。即使看到老婦人獨自揹提什麼東西，也別說：「讓我來。」千萬不要。她可能會尖叫，警察可能會來質問：「你想對這位無助可憐的老婦人做什麼？你這個外國人！護照！你從哪裡來的？要留多久？入境原因？你在這裡做什麼？別打擾這位女士！」你只能：「好，抱歉。」
在美國、歐洲或亞洲，人們在公車上看到老婦人、老人，都會讓座給他們。會幫助他們、扶他們過馬路、暫時幫他們提沉重的袋子或行李，直到有人來接他們或乘坐計程車等等。這被鼓勵並稱讚為善行，是君子風度。但是在印度卻不需要。所以要謹慎，先在遠處問：「可以幫您嗎？」用麥克風講更好，或打電話給她：「可以幫您嗎？我只想幫忙，可以嗎？」如果她說可以，你才過去幫。否則，就留在原地。千萬別靠近。她會跑掉，也許把東西全扔在街上，你千萬別碰那些東西。婦女在印度不應獨行，在如今仍是。婦女獨行仍然不安全。我當時很盲目，愛使人盲目。我愛上帝。我愛人類和動物，愛所有苦難眾生。所以我當時很盲目，我一路獨行。確實發生過一些小插曲，但沒什麼難得倒我。比方說，我說我有功夫，我真的有功夫。我沒有打妄語。以我現在的鬆弛肌肉，不曉得是否施展得開，但我以前有功夫。大致是這樣。一點筆記而已，我就長篇大論這麼久。沒關係。你們喜歡，是不是？喜歡我的筆記。（對。）
有什麼問題嗎？（您剛才說，動物同伴會為我們消災解厄。）是，有些確實會。（如果他們這麼做，自己是否會發生災禍？他們必須分擔厄運嗎？）的確如此，他們會分擔你的業障。確保你有好的業報。如果養動物同伴，自己有責任好自為之，你的動物同伴才不會惹上太多麻煩。但他們都是自願的，無論你是好是壞。他們都欣然分擔，他們心甘情願為你捨命，動物同伴就是如此。但有些例子極為特殊，像我剛才講的那隻狗。他去那裡只為了幫我，而非幫那位照護者。小幼犬卻已力量強大。都是暗中行動，沒人看到，沒人知道。比方你們生氣時，會發出某種憤怒的能量，別人一靠近就感覺到。狗也會發出慈善的能量，或吸收的能量吸收這些衝擊，防止衝擊擴散。他們自有防止辦法。那是特務狗。並非每隻狗都當特務，多數的狗只做對照護者有益的事。但這隻特務狗幫助我，對他的照護者也有益，表示替那位照護者減少業障。因為，若那些人傷害我，他們下場會很慘。連我也救不了他們。我講過我能救最無可救藥的人，罪大惡極的徒弟除外，因為徒弟們被教過如何明辨是非。他們備受愛、靈性教育和加持的滋養。如果他們轉而攻擊無害如我的人…我沒傷害什麼人。無論我是不是好老師，這點暫且不談，我沒傷害誰啊。我只提醒你們要修行。你們來我家，我確保你們賓至如歸，盡力招待你們。
我想為你們蓋更多華廈，但是何必呢？你們反正不會久留，只來幾天就回家了。你們都有家，你們不是無家可歸的人，第一點。第二點，我用我的錢幫助更多情況危急的人。很抱歉這麼說。我很愛你們，卻覺得你們不像那麼多人那樣身陷水火之中。你們從電視上都看得到，兒童瘦得只剩皮包骨，婦女必須走十公里才能汲一點水帶回家，給她的孩子用，卻在途中被騷擾、欺負。有些難民進入寒帶國家，卻沒有禦寒衣物。孩童光著雙腳，只用一小塊塑膠布搭帳棲身。四周沒牆壁、沒煙囪、沒暖氣，一無所有。這些人的情況更危急。或是有些人遭遇災變，突然間沒有了家，也沒有錢。例如，即使有信用卡，也被洪水沖走了。無法立即出示什麼證明。他們又餓又渴，饑寒交迫。這種我們就會立刻援助。救濟啦，救濟意思說…急難救助，直到他們重新站起來。
在這個星球上，我不比任何人富有。我不是最富有的，甚至連中等富有都不算。我只是給出去很多，人們就認為我很有錢。我的確還有錢。我不拿你們的錢，也不會吸引你們為我做些什麼。我只吩咐你們出去幫助別人。你們不用把錢給我，把錢捐出去濟貧就好，或開純素餐廳，在靈性及物質上幫助他人。若是無法開純素餐廳，因開餐廳的工作量和人力開銷太大，也可開個小雜貨店，純素雜貨店！如此一來，對世界和其他人都很有利益，幫助他們了解吃純素很容易。諸如此類。我們一起努力，意思是我們各司其職。你們盡自己所能去做，並保留所擁有的一切。我不拿你們任何東西。
對我來說，我很清楚我是無害的。所以，要是有人試圖傷害這麼無害的人，這種業障當然很深重。再者，我對很多人來說助益良多，那個傷害我的人也將承擔許多人的業障。所以，沒人懲罰那些傷害我的人，他們必須自食惡果。因為，我為世界工作，他們不只必須承擔傷害我的業障。倘若他們傷害我，他們就必須承擔所有人的業障，含同修或非同修的業障。因為防礙我幫助人們提昇的使命，這才是問題的癥結，不只是傷害我的肉身所招致的業障。因此，跟明師印心，卻與明師做對的人，才很難救贖。那些人的靈魂也許不會被完全摧毀，卻可能永遠被禁錮在盒子裡。那跟被毀滅差不多，再也無法做什麼，不再有自我，沒救了。再也沒有人幫得了。那些人永遠想不起一位佛的名號，甚至無法開口說出佛陀的任一個名號。這種業障會讓那些人求助無門，徒留無盡的懲罰，無窮無盡且無法逃脫。這種情況令人不寒而慄。但那些做壞事的人，他們並不這麼想。他們不知道後果嚴重。他們心知肚明卻認為，眼不見為淨也許就沒事，殊不知事態嚴重。所以，那隻狗試圖阻止那個人，看起來好像他對自己的照護者不好，就某方面而言卻是好的。他保護那位照護者免於鑄下傷害的大錯，因而減輕照護者的業障。所以，是好狗、好孩子。
即使動物同伴遠在他方，或是很久以前救過的或已往生的動物同伴，一旦這位恩人遇到麻煩，他們便會回來幫忙。若你的狗狗是特務，哇，那就很有力量，對你大有幫助；能幫你避免許多危險，或避免許多麻煩，也幫助你杜絕身心和情感方面的傷害。有些邪惡力量很強，即使是護身符或法相也不能完全保護你。但有些人連法相也不戴。有些人不戴法相；有些人戴著法相，卻並未真的相信它。有些人印了心，卻不怎麼在乎；不修行，不相信明師的力量，什麼都不做。因此，停滯不前，或由於外界的污染掉到更低的等級。一昧地我行我素，做事毫不考慮後果。就好比，你們看，諸佛教導眾人因果報應，善有善報，惡有惡報，所以盡量不要造惡業，但有多少人聽呢？世上仍有屠夫、酒販，還是有人借錢和詐欺，種種惡事不一而足。他們還會去寺廟，買幾顆蘋果放在供桌上，再點一炷香，口中唸著「南無、南無」某某，然後把蘋果帶回家吃，就認為自己是佛教徒了，例如這樣。
有些同修也是如此，他們並非真的想修行。只是為了好玩，或為了其他原因，為追求女孩子、男孩子。但我很幸運，我的徒弟有64％以上是好的。我是指並非都是最好的，但至少是好的或無害的，至少有努力修行。但其他36％不好，真的不好。讓我工作很辛苦，耗費我很多功德、元氣、力量和時間。時間也是很寶貴的。所以我感謝你們當好人。若還不好，就試著變好。下決心並發願：從今天起，要當好人。至少認真守五戒，不為了好玩而騷擾別人，管好自己的事，保持自己在良好狀態，隨時保持良好的身心，為自己和他人服務。遵循佛陀的教導，效法耶穌無私之愛的榜樣。甚至效法你的狗，效法你的貓，如此無條件愛你，默默大力幫助你，卻從來不邀功，或說自己有多好。效法任何動物。他們真的很棒，默默加持這個世界，換來的卻是痛苦、騷擾或折磨，你們相信嗎？我每想到這點就受不了，真的非常不公平。
