所以，要牢記五聖號，或諸佛名號，或一些聖人名號。佛是指完全開悟的人或菩薩。他們功德無量，他們慈悲愛心無限，他們力量超越永恆。所以，呼求他們的名號或聽聞他們的名號當然比較有力量，比一般出家人或其他人更有力量。
「這時，惡毒鬼王合掌，恭敬對佛說：『世尊，我們數不盡的鬼王，有的利益眾生，有的損害眾生，各各不同。由於我們的業報使然，使我們鬼王和諸鬼徒流轉在人世間，多作惡而少行善。』」
他們也有業障，這是他們做壞事的原因。他們並不想做。即使是鬼王也受制於過去所造的業力。「『當我們經過民家，城市…』」這也不僅是他們的業障，也是世界的業障，懂嗎？他們在惡的世界能做什麼呢？如果你是好人，他們也會賜福並幫助你。只是業力的紛擾把他們推向惡多善少的境地。他們並不想要這樣。
「『當我們經過民家、城市、村落、莊園、房舍，若有男子或女人行絲毫善事，僅僅只懸掛一幅幡或一華蓋、或燒一點香、獻一點花，供養佛菩薩像、或唸誦神聖經典、或僅燒香供養經典中的一句話或一偈，我等鬼王敬禮這些人如同過去現在未來三世諸佛一樣。我們會教導有大力量的小鬼和土地神保護這樣的人。』」
你們知道幡幢華蓋嗎？就像你們有時掛布條，上面寫佛陀很偉大，等等。或在布條上寫經典上的一句話，掛在外面或自宅裡提醒自己記得修行，這一類的法器。即使你焚香或獻花，供養佛經的一句話，一句話，只要一句話，他們也會保護你、尊敬你，如同尊敬佛陀一樣。因為那是佛陀的教理，原因在此。
「『我們會教導有大力量的小鬼和土地神保護這樣的人。不讓凶災、橫禍、大病或意外的疾病、甚至種種不如意事接近其住宅等場所附近，更不用說入門危害他們。』佛陀讚嘆鬼王：『很好！很好！你們和閻羅王能如此擁護行善的男女，我會告訴梵王、帝釋，讓他們護衛你們。』」哇！他們保護你們，其他眾神保護他們。
「佛陀說話時，法會中有一鬼王，名叫主命，對佛說：『世尊，我因為業緣主管世間人的壽命，生時和將死時都歸我管。我的本願很想利益眾生，但是眾生不能體會我的意圖，以致於生死都不得安寧，流輪轉生。』」為什麼呢？為什麼？有人知道嗎？為什麼？（眾生不聽。）眾生不聽，對。
「『世間人出生之時，不論生男生女，在即將臨盆時，只要做善事，自然能增加家庭的福報…』」你們有做過嗎？有人這麼做過嗎？你們小孩出生時，有做任何好事嗎？或快要出生時？沒有。只念師父法號，是嗎？念五聖號也是好事。
「『…因此這讓土地神無量歡喜。然後保護這對母子得到安樂，連家眷親屬也得利益。小孩生下後，切不可任意殺害眾生、取各種鮮肉供給產母，也不可廣聚家眷親屬，飲酒食肉、彈琴唱歌。』」連這個我們都要避免。天啊。「『這樣做會讓母子不得安樂。』」即使是世俗的音樂、唱歌、跳舞也會干擾母親和小孩。如今，像那些：「轟、轟、耶、耶。」更糟糕。佛陀時代，樂器都是手工的，不會製造噪音…不會有那麼多噪音。
「『為什麼？在產難的時候，有無數惡鬼及魍魎精魅來吸食其血腥。我早就命令舍宅土地靈祇保護這對母子，使他們安樂得利益。』」工作很多。每天都有很多人分娩，所以他工作很多。
「『當人們見母子安樂，便應當作善事答謝諸土地神。』」沒人這麼做。我猜沒有。「『若反而殺害生靈、聚集眷屬、設宴娛樂，所造下的惡業果報自作自受，也傷害到這對母子。』」
天哪！當孩子出生時，你以為辦宴會是好事。不是。應該要更沉靜，供養你的誠心、精神或一些鮮花等等給你相信的佛或聖賢。
「『此外，世間人臨終之時，不論修善造惡，我都欲使他們不墮入惡道。』」哇！甚至如此。所有的鬼王都這麼善良；他們這麼努力。即使面對臨終之人，還是努力使他們不落入惡道。大家真的都在幫忙，不只是地藏王菩薩，連鬼王也這麼好心試著幫忙。
「『他已為善修福德，以增加我誓願的力量。』」當我們為善修福德時，這位鬼王可以幫更多忙。他有更多藉口、更多能量和力量幫忙加持這些人。這還只是一個鬼王，想像一下，如果你相信佛陀和所有這些善行。那你會有更多福報。如果相信上帝，就會有全部的加持。但必須跟隨上帝、佛陀走相同的路。我們不能反其道而行，卻老是期待善報。
「『世間行善之人臨命終時，亦有百千惡道鬼神或變作父母乃至諸眷屬引接亡人令落惡道。』」天哪！連善良的人也會被騙。不公平，不公平。「『何況本造惡者！？』」更糟糕。即使是生前行善之人，壞鬼也會來，試圖欺騙你、誤導你。所以，如果你做壞事，他們不必再化為什麼；就公然這麼做了。
天哪！可憐的人！可憐的地球眾生。沒機會。根本沒機會逃過這一切。機會渺茫。如果佛陀不在場、師父不在場或聖人不在場，機會非常渺茫。即使做善事，還是會有成千上萬的壞鬼來欺騙他們。壞鬼會試圖遊說：「這是通往天堂之路，」並且化現一些天堂出來，如果你跟隨他們，就會掉下去。
「『世尊，當世間的男子、女人臨命終時，神識惛昧。無法分辨善惡，眼耳更無法見聞。因此諸眷屬應當設大供養，轉讀尊經，唸佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退敗。世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名…』」意思是聖人，開悟聖人，過去或現在的。沒有說過去或現在，但是過去的也可以；名字就可以。「『…若得聞一佛名、一菩薩名或大乘經典，一句一偈，』」像這部經的一句話即可，「『我觀察這類惡業較小的眾生，本當墮落惡道，一下子就得到解脫。』」這只適用小的惡業，聽到一句佛經或一聲佛菩薩名號，就可以拉他們回來，不落入惡道。
「惡道」指的是轉世成為兇猛的野獸，或到懲罰較輕的地獄或其他地獄，或生到不幸的環境當人，食物不夠吃、沒有乾淨的水喝、不夠衣服穿、受苦受難等等。這就是惡道。或是由於惡業拉他們再度回到罪犯或厄運的輪圈，繼續做壞事。不一定會直接下地獄。可能投胎到不好的地方。
「『聽到佛菩薩名號或大乘佛經一句一偈，可因此除去的罪業包括五無間殺害之罪。』」哇！那不是小惡業。殺生可不是小惡業。殺生很不好…殺生還分成幾種。例如，殺自己父母親，將直接下無間地獄。只要聽到一佛名或大乘經典一句一偈，即使是這種人…本該墮入五無間地獄，不只在第一層地獄。不是一般的地獄，是更深重、更痛苦的。
「佛告主命鬼王：因你的大慈悲，能發如是大願，於生死中護諸眾生。若未來世中有男子女人至生死時，你莫退是願，總令解脫永得安樂。」連鬼王都努力在幫我們、保護我們、加持我們；但是太壞的話，他們也幫不上忙。
所以，要牢記五聖號、或諸佛名號，或一些聖人名號。佛是指完全開悟的人或菩薩。他們功德無量，他們慈悲愛心無限，他們力量超越永恆。所以，呼求他們的名號或聽聞他們的名號當然比較有力量，比一般出家人或其他人更有力量。
所以，要牢記你聽到的所有偉大的佛號：耶穌、佛陀、阿彌陀佛、藥師佛、地藏王菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩—這些佛號都很有力量。我有說耶穌嗎？（有。）先知穆罕默德（祝他平安）、還有耆那教明師，（古魯那納克。）古魯那納克是鍚克教。古魯那納克，很好。（摩訶毗羅。）摩訶毗羅是耆那教明師。（惠能。）惠能。也許，不過安全起見，唸釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩，會比較保險。還有耶穌。（我們喊師父的聖號。）師父可以，若你喜歡她，可以唸。（您的聖號力量強大。）好。五聖號，很好。具加持力的七句，很好。我不知道，你的師父是誰？（是您。）清海無上師，好，好。我確信她可以幫你。
「鬼王向佛說：『請您放心。在我鬼王有生之年，念念保護閻浮眾生，生時死時，』」閻浮眾生是指世人，「『俱得安樂。但願諸眾生於生死時，相信我的話，全都解脫，獲大利益。』」我們相信您。我們感謝您。
「爾時，佛告地藏菩薩是大鬼王主命者，已千百輩子生作大鬼王，於生死中保護眾生。因為大士發了慈悲願，示現大鬼身，其實他非鬼也。卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來。祂的劫名安樂，祂的世界名淨住。其佛壽命不可計劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思議。所度天人亦不可限量。」鬼王即是未來佛。他已經是菩薩。因此能在生死時幫你們。雖然他以大鬼王示現，但他不是在那個果位，他很高等。
什麼事？（師父好，我不太會說英文，我想問一句話，您剛剛說的一句，當您提到耶穌名字時。在天主教信仰，就我所知。）是。（當有人去世，）是。（親人會禱告，）對。（重覆持唸…）耶穌聖名。（耶穌聖名或禱告詞。禱告詞。）是的。（呼求瑪麗亞、耶穌等…）是，是。（這…）這很好。（這樣好嗎？）當然，這很好。（好的。）
記得耶穌對亡者與活著的人都好。（好。）一樣都很好。（因為人們一再複誦。）不論是否複頌，要愛心、誠心尊敬他，真心誠意祝禱，重點不是一再複誦。那用錄音機還更好。越誠心對亡者越好。因此，要尊敬所有宗教。宗教在某方面很有幫助。我們在世的時候，神父、和尚、尼師會提醒我們要行善。守五戒或十誡。這樣其他的王、鬼神、菩薩、聖人，比較容易幫他們。要唸耶穌基督的聖名，不是住隔壁的耶穌…不是荷西、瑪麗亞、鄰居耶穌。不是。耶穌基督，明師耶穌基督，上帝之子，明師耶穌基督，好讓亡者下意識知道，更加明白明師、上主的力量。不要只講「耶穌、耶穌。」有時遇到麻煩時，我們會說「耶穌基督」。不管上帝示現何種形象，記得上帝永遠都是好的，而且耶穌基督很有力量。好了。
請說？（師父，我有個問題，往生後四十九天。）是。（師父在上則故事提到四十九天…）在四十九天內。（有一判官會做判決。）在最後一天。（在最後一天。）是的。（我想請問，這位判官是誰？）誰？他是來審判你的判官。你為何問判官是誰呢？那是他的職責，是其中一個位階，要看是誰。看當時誰被指派當判官。當判官不是永久職。之後還有其他繼任者。像鬼王有其壽命。他們在那段生命期間，審判並記錄你世間言行。
四十九天是亡者等待期。四十九天一到，判決就確定了。判官在四十九天內徹底審查你這輩子言行，一粒沙子也不放過。還要查看你的過去世，所以需要那麼長時間。但印心者若精進打坐，持戒並發心找上帝，不必等四十九天。師父立刻來帶你上去。你無需等待，無需擔心。好嗎？（謝謝師父。）
我唸這些經典及解釋是給沒印心的一般人聽。知道這些對他們很好。若他們沒有跟我學，學些經典對他們很好，對他家人也很好。若能認識耶穌基督或先知穆罕默德（祝他平安）、佛陀，對他們都很好。摩訶毗羅、古魯那納克。非常非常好。
我想我該走了，我等一下會再回來，因為時間還早。本該許多場開示，我想一次講完，因為你們明天要走了，我也可能要離開了。（謝謝師父。）所以我昨晚跟今晚在這裡坐那麼久。不過你們也要休息，我等一下再來看你們。
（請問那本書名是什麼？或只是精選集？）親愛的，你說什麼？（那是有書名的書？或是師父精選的？）這本書名？《地藏菩薩本願經》。佛教有很多這樣的經典，意指聖典，是諸佛教理合輯。有許多位菩薩，各有不同故事與經典。佛陀弘法教人很多年，講述許多佛菩薩及許許多多故事，後人將之集結成多部經典。部分有英譯，有些沒有。（不只是《金剛經》或《心經》。）是的，沒錯。（那也是，好。）只是不同經典。
我告訴你們有很多經典。還有其他經典，佛陀講述藥師佛、阿彌陀佛及其他佛，還有觀音菩薩等等。很多經典，很多聖典。我只唸其中一二。還沒講完呢。這本還沒講完，還有一些。這本還沒講完呢。
我回來時會唸佛的名字給你們聽。（哇！）沒有跟隨我學的人、沒印心的人，你們可以教他們這些佛。這樣也有幫助，因為經由所說的佛號，我傳送了一些力量。這些佛號會更有後盾，更有好處，更有效益。
我們應該深深地感謝過去的明師、出家人和學者，他們在佛陀這位明師入涅槃後花時間記載他的教理；還有過去和現在的在家人或是出家人長期奉獻心力、犧牲時間和寶貴的健康，或是在困難的情況下翻譯這部經典，我才能唸給你們聽。我們必須感謝他們。願過去、現在、未來三世諸佛永遠加持他們。願他們功德無量。願他們永遠解脫。謝謝。
好。夠大了，謝謝。你有什麼煩惱嗎？好。有人搶了你的工作。大家都好嗎？（師父好。）我等一下再來，ＯＫ？（謝謝師父。師父先休息。）（慢一點。）慢一點？做什麼？喔，慢一點，已經下來了。（師父好。）（謝謝師父。）
