摘要
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給達西拉姆的忠告「虔誠的達西拉姆，若欲證悟，當思這具足自由與富足的人身多麼難得。壽命雖長，猶如昨夜之夢，轉瞬即逝。即便年逾九十高齡，仍舊為長生而奔忙！若你不時刻憶念無常和死亡，你可以稱它為佛法修行，也只不過是略知皮毛。［…］能傳授心要法教者，能令你的心轉向佛法的上師，乃是真正的根本上師。對其恆持信心與虔敬至關重要。若三昧耶戒失壞，則已偏離正道。故務須謹慎持守清淨戒律。凡上師所囑之事，當全力奉行，方能守護三昧耶戒清淨。即便未能精進修持，但戒律清淨亦已足矣。一切佛陀的使者，即是上師。與上師結緣，便與諸佛結緣。令上師歡喜，即令諸佛歡喜。得到佛陀的慈悲加持，實為修行關鍵！然亦有未能利益你的心靈者。縱使高坐法座，未必是根本上師。縱使慈悲為懷，未必是根本上師。縱使關係親密，未必是根本上師。故須明辨何者是你真正的根本上師！」給布姆唐喇嘛的忠告「依止上師與三寶，守持戒律，以自心為見證。莫讓思緒散亂。專一修習止觀。以個人解脫戒為基礎，穩固根基。首先，喚起菩提心，志求無上覺醒。在中間，從無分別心中利益他人。最後，藉由殊勝的奉獻與祈願，提取大乘菩提心的精髓。以視上師為佛的虔誠心，修持視環境和眾生為神聖的生成階段，並證得密咒金剛乘境界—喜悅與空性合一的圓滿階段。特別是，安住於心性的覺知之中。安住不可思議、不可言說、清澈空靈的境界中。任何思緒生起，如雨落湖面般，自在解脫。保持這種狀態是大圓滿的精髓要旨。若向百位上師請問所答不外乎此。縱讀千部經論，歸結處亦是如此。故當收攝散亂，精勤禪修。因學習、思考、襌修，乃正道坦途，務須精進其中，不可分心！沉溺於散亂、貪求財富、閒聊無益—你真能忍受如此虛度光陰嗎？難道未曾察覺輪迴苦海的深淵近在咫尺？請善用這具有自由的人身，賦予其意義！懇請各位，為今生證悟，奠定吉祥因緣。」
