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第八章「［…］『若一個人進食了，忘記且未祝福呢？』沙邁學派說：『他必須回到他的地方並祝福。』而希勒爾學派說：『他可以在他憶起的地方祝福。』『一個人必須祝福多久？』『直到胃裡的食物消化了。』［…］」第九章「凡看見為以色列行了神蹟之處的，就會說：『是當稱頌祂，祂在此地為我們的列祖行了神蹟。［…］』對於彗星、地震、閃電、雷霆、暴風雨，說：『願頌讚歸於祂，其力量與神威充滿世界。』在高山、丘陵、海洋、河流和沙漠上，說：『是當稱頌祂，祂創造了萬物。』拉比猶大說，當一個人看到大海時，他會說：『是當稱頌祂，創造大海的祂，』—當他不時看到大海。在下雨和好消息時說：『是當稱頌祂善良和仁慈的祂。』聽到壞消息時說：『是當稱頌真正審判者。』［…］人應當祝福神［…］。因為經上說，『你要愛主，你的神，盡心、盡性、盡力』『一心一意』［…］『用你全部靈魂』意為，即便祂剝奪你的生命；『竭盡全力』意為用盡你所有的財富。另一種觀點是，『竭盡全力』意為無論祂給你什麼法令，你都要竭盡全力感謝祂。任何人都不可在聖殿的東門對面有不敬行為，因為它正對著至聖之所。任何人上屋山，不得攜帶個人雜物、鞋子或錢包，腳上不得沾有灰塵，不得抄捷徑，更不得隨地吐痰。聖所中所有祝福的印記過去都寫著：『從永恆開始。』但由於伊比鳩魯派錯誤地教導只有一個世界，應當說：『從永恆到永恆。』它也指示每個人都應該以聖名問候他的朋友，正如經上所說：『看哪，波阿斯從伯利恆來，對收割的人說，願耶和華與你們同在。他們回答他說，願耶和華賜福你。』經上又說：『大能的勇士啊，耶和華與你同在。」又曰：『當你母親年老時，不可輕視她。』［…］」
