［…］這是一個古老的快速解脫的方法。不過即使如此，你也必須堅持不懈。每天你都必須打坐。我並非只是告訴你獲得快速的開悟，然後你就回家每天看電視。不，你必須很用功。我仍然每天都打坐；佛陀每天都打坐。這並非一個速效解決之道。而只是對開悟快快的一瞥，還需長期的澆灌和滋養。所以，這不是條懈怠的路，不，不，不，不。
（一旦成為明師，是否真的能夠變得有神通，比如能將物體變成不同的東西等等？）大家都喜歡神通，一些小把戲而已。將物體變成不同的東西？是的，一定的。那些只是小孩的把戲而已。你想學那個嗎？任何魔術師都能做到，不需要是一位偉大的明師。不過明師也可以做那些，若有需要的話。而不是要做給你們看。
悠樂（越南）文。「請問您是否可以告訴我，是否有來世？為什麼善良而且正直的人仍會面臨不幸的狀況？邪惡的人卻仍有好運，並過著快樂的生活？如果我們繼續在家修行，我們下一世會比較好嗎？」是的，是有來世。當你修行的時候，你會看到的，你會看到你的前生及來世。不過，如果你修這個觀音法門，就不會再有來世。你會去到佛土（上帝的國度），而且你不會再輪迴轉世。
關於第二個問題：「為什麼善良而且正直的人仍會面臨不幸的狀況？」因為在他們的前世（或多個前世），他們並非善良而且誠實。活在這個世界的人不是只有一輩子，而是有時候他們也有多個前世。他們遺忘了，看不到自己的前世。或是有時候，他們在暗中從事一些不誠實的工作，我們對此毫不知情。表面上看起來他們很誠實，不過我們不曉得他們內心。所以，當我們修行的時候，我們會知道誰好和誰壞。（因為）那時我們用我們靈魂的眼睛，能夠看到那一切。
關於第三個問題：如果你繼續在家修行。如果你不修觀音法門，不過你持守戒律，那麼你下一世會好一點點。你會再次生而為人，而且你會更快樂也更富有。就是這樣。不過，那可能也不確定。不保證如此。因為累世的業力有時候會影響到這一世。即使在這一世我們善良而且誠實，由於我們前世的業力，我們仍會面臨悲慘困苦的境遇。所以，最好是不要再有下一世。趕快來跟師父學習這個打坐的法門，然後每天打坐兩個半小時，那麼你下一世便不用再回來。你會去跟佛陀（或上帝）在一起，而那樣更安全。
這些內容你們也要師父翻譯嗎？（是。）是嗎？還有多少個問題？（他們還有一大堆問題。）在外面？噢，好吧。（不，我們這裡就有。）第一個問題是悠樂文（越南文）的問題。第一個問題，這位悠樂人（越南人）問：「往生後，真的有來世嗎？」我說是的。若我們修行，我們會看到。我們可以看到我們的各個前世和來生。不過如果修這個觀音法門，我們便看不到我們的來世，因為我們不必再回來做人。我們去到佛土；我們去和上帝在一起。我這樣告訴他。然後他又說：「為什麼有的人看起來很善良和有道德，為什麼他仍遭遇一些災難和不愉快的狀況？」我說是，或許是因為他前世不是很有道德，受到一些前世業力的影響。或是也許在暗中，當沒有旁人看的時候，他做了不道德的事情。我們不知道，但上帝曉得，佛陀也曉得。我就是這樣回答他的。而那些看來作惡多端的人，卻在這一世也有很多福報和幸福，那是因為他們在前世播下了一些善因、一些功德、一些好的德行。好，第三個問題是：「若作為在家人繼續修行，下一世會比較好嗎？」我說或許會或許不會。因為如果我們不清除累積的業力，我們也不曉得未來有什麼等著我們。因為我們的生命不只由今生的業力構成，它也受制於前世的業力。所以，若不把它們全部清除，那麼我們就不曉得我們來世會變怎樣。所以，最好是不要有來世。所以，修觀音法門，繼而直接回「家」，跟佛陀、跟上帝在一起。然後我們就不需要為任何事情擔心。我們去活在實境中。
（我們還有十六個問題。）所以怎麼樣？（我們沒有時間了。）我們沒時間了，那怎麼辦呢？（每張紙選一個問題來問。）抱歉？（每張選一個問題。）每張選一個問題。不過這很難選。
好吧，最後一個問題，「融合這三個層次—未成熟的自我、才智和內在更高等神性的最好方法是什麼？」噢！觀音法門。這是使自己合一、將自己全部融合為一體的最好辦法。
現在，我們遇到一個難題。我們有很多提問，而時間到了。我們當然可以留久一點。到十二點，是嗎？不過，十二點之前，我們必須清場。也許有人想要印心或是有人想要聽解答。我們要不要改天印心？而今天回答問題？（不要。）不要？你想要今天印心？明天再來，是一樣的。（是的。）你明天不能來？（不能。）為什麼？為什麼？有任何真正的好理由讓你明天不能來嗎？（也許太遲了。）也許太遲？（對。）我了解。當我想印心時，我也想前一天就印心了。不過這些問題怎麼辦呢？（可以明天解答。今晚吧。）什麼都今晚解決。好吧，有多少人想印心？我們難道不能明天一起完成嗎？我保證你今晚不會往生。我會保護你直到明天。這太好了。這很…這很難決定。我們只有兩個半小時，可能還不夠。明天白天來我們的地方，如何？你們白天有時間嗎？（不，您必須去悠樂［越南］…）明天，噢，是的。明天我很忙。（明早十點三十分。）那就再過一天，週一。仍是假期。她在搖頭。我怕警察會把我丟出去。他在等，十二點他會趕我出去。就是這樣。誰要今天聽解答問題，然後週一印心的，請舉手。只有一個人。誰想要今天印心，然後明天聽解答的？
好吧，不過你們必須答應我一件事。如果我今天給你們印心，你們明天必須再回來。為什麼呢？因為有很多內容，我今天無法全部告訴。我只是給你們印心，沒有任何說明。了解嗎？我擔心你們會誤入歧途，就是這樣而已。你們只需要明天，或是再過一天來看我。之後就不需要了。並非我想要抓住你。我只想完整地盡好責任。可以嗎？（好的。）好，那麼今天印心，請出去填表。然後其他的…請出去填表，盡快獲取一些訊息，然後回來。誰想要印心，就請出去詢問一些基本訊息。快點，快點，快點。我們沒時間了。
若你想要印心，你從今天起就必須持純素。現在，拜託，請不要講話。現在我可以回答其中的一些問題。（我可以收到些訊息嗎？）當然可以。（非常感謝您。）我們昨天辦了一場，你沒有來，可以，先生。（我可以印心嗎？）你多大年紀？（六十六歲，而且我持純素，自從…）你可以持純素？（是的，我可以。）好吧！好，出去。告訴他們師父接受你了，然後就可以了。怎樣？（我有個問題，私人的問題。）你可以改天問嗎？（改天？）太快了嗎？（或許我會在裡面問。）如果你今晚沒有得到答案，那就明天再來吧。（好的。）或是來師父的地方。現在請聽問題和解答。（師父，還有這個。）這個也是啊？現在，若你想要聽問題和答案，就請聽而不要講話。我們會印心，一直到午夜十二點。你們可以留下嗎？
「請描述您開悟時的第一次體驗。您是如何知道的？」這個你印心時就會知道。
「我在我的人生中經歷了很多旅行，但每當我踏入大自然—人跡罕至之處—我都會感受到一種巨大的力量，幾乎像是我在自己內邊旅行。這意味著什麼呢？」這意味著你可能正在經歷一些新的事物。這是你內在的力量。也是件好事。不過要小心，若你有一位師父，最好問他你修行進展如何。
好，第三個問題：「我的興趣是岩石和礦物。在它的追求中，這是否是通向開悟的眾多路徑之一？」不，你會變成一塊石頭。你即是你所喜愛的東西。你即是你所吃的東西，你即你所思。很多人照顧寵物族人，他們看起來就像寵物。你不這麼認為嗎？狗（族人）和他們的看護者看起來一樣。所以要小心。
「我們的世界充斥著像速食麵、速成屋等事物。現在又有即時開悟，為了立即的自我滿足。這種快速解決方法是否直接反映了社會的急躁，因此，我們無法真正到達那條輝煌又難以描述的天意之路。」頓悟，這是一個古老的法門。在中國，我們稱之為頓悟。頓悟法門。它意思是說頓時開悟，意思是說即刻開悟，或是即時開悟。說的都是同樣的事。我們早就有這個說法了。而佛陀稱之為頓悟。
有兩條通往開悟的路，一條快速通往開悟的路和一條漫長的開悟之路。我們稱它們為漸悟和頓悟。意思是說一條漸進的路和一條快速的路。所以，這並非我們現代標準文明的反映，而這是一個古老的快速解脫的方法。不過即使如此，你也必須堅持不懈。每天你都必須打坐。我並非只是告訴你獲得快速的開悟，然後你就回家每天看電視。不，你必須很用功。我仍然每天都打坐；佛陀每天都打坐。這並非一個速效解決之道。而只是對開悟快快的一瞥，還需長期的澆灌和滋養。所以，這不是條懈怠的路，不，不，不，不。
「您為什麼剃度而且穿僧服？這樣做的目的是什麼？」噢，因為我是出家人。我曾是出家人，現在是，而且將來也是出家人。出家人有什麼不好嗎？
