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耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿四課與廿五課節選(二集之二)

2023-04-06
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讓我們繼續聆聽耆那教中最重要的經典之一—《烏塔拉德哈亞納經》第廿五課。這一課名為「真正的祭祀」,內容敘述有位聖人名為迦耶濕伽,向祭司毘迦耶濕伽闡述真正祭祀的意義,以及用動物族人祭祀是有罪的。

「此位偉大的聖人迦耶濕伽回答:『被人們稱之為婆羅門,像火光一樣受到崇拜(不是真的婆羅門)。但經智者指認,我們稱他為真正的婆羅門。出家之後,不再執著世間樂於聖言者,我們稱他為婆羅門。那些逃脫了愛、恨、懼(並且發出光芒)像拋光的金子,在火光中淨化的人,我們稱他為婆羅門。那些消瘦、自律的苦行者,其忽視自身的血和肉,虔誠而達至涅槃的人,我們稱他為婆羅門。那些徹底了知眾生,無論可動與否,不以三種方式之一傷害他們的人,我們稱他為婆羅門。

捆綁動物(在祭祀柱上)、所有吠陀經和祭祀儀式,皆是罪惡之源,無法救贖罪人;因為他的作為(或業力)十分強大。剃度無法使人成為沙門,頌念神聖的嗡音無法使人成為婆羅門,居住在森林中無法使人成為冥想者,穿著吉祥草和樹皮衣無法使人成為苦行者。

人能因平等心成為沙門,人能因貞潔成為婆羅門,人能因智慧成為冥想者,人能因禁慾成為苦行者。人的作為會讓他成為婆羅門、剎帝利、商人或首陀羅。開悟的人已經具有這些(好品質),使人成為(真正的)解脫者;那些斷絕一切業力的人,我們稱之為婆羅門。最優秀重生之人具備良善道德,能夠自救救人。』」

「『享樂猶如黏人之膠:不沉溺於享樂者,不會被污染;沉溺於享樂者,則會在浮沉於生死輪迴;不沉溺於享樂者,將獲得解脫。』」
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