達文西的寓言和預言顯示他對動物族人的痛苦深有所覺且極為敏感。提到「關於先被殺再被食的東西」，他寫道：「長養他們者，將被他們所殺，並遭殘忍折磨至死。」
李奧納多‧達文西（素食者）是驚世奇才。我們在前幾集節目已了解他在探查、發明和創作等各方面都作品頗豐。他畢生熱衷於學習，不斷勤作手稿，內容涵蓋各種主題，包括他的每日計畫到記錄新的畫作和創作的構思，以及深層的思想時期。
從他大量的著作即可見證達文西的卓越才智。他常以機智和笑話娛人，以寓言般的故事傳達他的寓意。此外，他以鏡像書寫聞名，這意味著大多數觀眾無法理解他的手稿—至少沒有鏡子輔助時是如此，即使如此，他的文字也經常以較不為人所知的佛羅倫薩方言所寫。這種文學技巧使得達文西得以在他的作品中掩飾其才智與詩詞天賦，要求那些絕頂聰明者也要深思其作品所擁有更深廣的意義。
在今天的節目中，我們將探索這位全能天才對自然和動物族人的看法，特別是關於人類和動物族人的互動，以及對待方式。
眾所周知，達文西愛動物族人。義大利文藝復興時期，著名的藝術大師、建築師、歷史學家和傳記作家喬爾喬‧瓦薩里，談到李奧納多‧達文西對動物族人的愛：「他格外喜歡各種動物，待之以無比的愛心和耐心。例如，他路過販售鳥兒的地方，他經常親手將鳥兒從籠子裡放出來，支付賣主要求的售價後，他會讓鳥兒飛入空中，讓他們重獲自由。」
達文西的寓言和預言顯示他對動物族人的痛苦深有所覺且極為敏感。以下引文出現在他關於此主題的預言手稿。
提到「關於先被殺再被食的東西」，他寫道：「長養他們者，將被他們所殺，並遭殘忍折磨至死。」
「關於被食用的牛：莊園的主人將吃掉自己的勞工。」
「關於綿羊、乳牛和山羊等等：這些其中有無盡數他們的小孩會被搶走、會被開膛剖肚和剝皮，並以最野蠻的方式被碎屍萬段。」
「關於被吃的蛋無法長成雞：噢！他們將會有多少從未出生！」
關於魚族人胚胎在孵化前可悲地被偷盜，被當作魚子醬，他說：「無數後代將因孕期中的死亡而消失。」以及關於其不幸的魚父母被烹煮為食：「水中的當地住民將死於沸水之中。」
這位大師甚至意識到偷取蜜蜂族人的蜜帶給蜜蜂族人的折磨：「許多其他人將被奪走他們的儲藏和食物，並被無理智的人殘忍地淹沒和淹死。上帝的公義啊！祢為何不醒來看看祢的造物為何遭受如此虐待？」
遺憾的是，五百年後，人類仍尚未意識到以動物族人為食物的殘酷無情。如此毫無慈悲心地虐待上帝的造物與達文西文藝復興時期的教會和社會熱切傳教的基督教《聖經》經文相去甚遠。難怪這位偉大的藝術家是素食者。他喜歡動物族人是眾所周知的事，從犬同伴到貓科朋友，透過他的藝術都可看到。
達文西也很尊重和喜愛馬族人，他擁有許多住在他各個住所周圍的這些壯麗馬族人的繪畫。他完全沒有分別心地對待家養動物朋友們和所有動物眾生，他都會給予所需的尊重、慈悲和同理心。
達文西也評論了對待各種動物族人的其他方式。這包括在日常生活中使用他們被肢解身體的一部分，如用羽毛當書寫的墨水筆，用動物族人的角作為提燈。他還哀嘆在戰爭和運動中可怕地利用動物族人。
「關於在腸衣裡的豬族人和小牛的舌頭」，他說：「噢！多麼污穢的事，竟然在一種動物的腸道中看到另一種動物的舌頭。」
「關於使用牛族人製成的鞋底」他說：「在此國家的許多地方會看到人踩在大型動物的皮上行走。」
「關於驢子，指工作的馬族人」他說：「最艱苦的勞動將被回報以飢餓、口渴、不適、拳打腳踢、尖頭棍毆打、咒罵和嚴重虐待。」
達文西所寫關於強加在動物族人痛苦的文字穿插在他題為《預言》的手稿中。有人可能會問，他為何將這些悲嘆含括在此標題下？特別是當這些做法在文藝復興時期已經如此普遍之際？
透過查看「預言的劃分」，我們獲得一些見解。達文西建議對此書面資料進行主題劃分，儘管讀者會發現有關動物族人的受虐和痛苦和其他社會問題等等不同訊息相混，包括《聖經》規模的災難。達文西是否有可能預見這些看似不同的問題之間相互的關聯，尤其就因果關係而言？
〈預言的劃分〉「［…］大事留到最後，小事先給。並先顯惡，後懲哲理之物。」我們可從他寫「關於金屬」的方式中看出這點。
〈關於金屬〉「那樣物品將被帶出黑暗晦澀的洞穴，將使全人類陷入極大的焦慮、危險和死亡之中。對許多尋求它們的人而言，在諸多悲傷之後，它們將給予快樂，至於未與它們為伴的人，將在匱乏與不幸中死亡。這將導致無盡的犯罪；這會增加並說服壞人進行暗殺、搶劫和背叛，因此人人都會懷疑自己的夥伴。這將剝奪自由城市的幸福；這將奪去許多人的生命；這將使人們用許多詭計、欺騙和背叛來折磨彼此。噢，怪物啊！如果你返回地獄，對人類而言該有多好！為此，廣袤森林將被砍伐殆盡；為此，無數動物將失去生命。」這段話似乎概述了人類在受到金錢或財富誘惑時所經歷的各種腐敗。
金銀在整個歷史上一直是常見的貨幣形式，羅馬人則使用青銅作為信用系統。人類為了金錢甘願讓自己墮落到什麼程度？我們在當前社會中能看到這種情況加劇了動物族人的痛苦。
清海無上師（純素者）也曾談到這點。「我告訴你，這些肉類公司非常強大。（噢，是的，真的。那是真的。）他們收買了世界上的許多政府，大部分政府。（噢。）大部分的政府工作人員，他們都賄賂了他們。（噢。）他們怎麼稱呼它呢？他們不說勒索，不說腐敗，他們說什麼？遊說！（噢，遊說，是的。）遊說於許多種的事情。你知道的，施壓。（噢，是的。）暗中賄賂或暗中捐款等等。他們有很多錢—他們能賄賂，他們能捐款。（是的，師父。）所以，如果任何政治家拿著這些錢去競選，那他們就欠他們了。（噢，是的。）他們對這些捐款人就欠了債。」
「Media Report from Now This World Oct. 29, 2015：大量現金和就業機會使肉業遊說團成為華盛頓最具影響力的立法團體之一。二○一四年，他們花費四百多萬美元遊說國會。肉類行業也一直與美國農業部存在密切聯繫，美國農業部為美國人發布飲食指南。可以理解的是，肉類製造商與美國政府之間的關係，讓很多人質疑這些指導方針是否確實符合美國人的最佳利益，尤其是考慮到美國農業部甚至開展旨在資助肉類和乳製品廣告的計畫。
《大西洋》雜誌報導稱，至少自一九七七年以來，美國農業部建議減少肉類消費的努力一再失敗。由於來自肉類行業的壓力，消費者被告知要多吃瘦肉，而不是少吃。但肉類行業不僅影響了美國農業部保持肉類數量不變—還干預了食品安全。在一九九○年代，開始檢測碎牛肉中的沙門氏菌的嘗試遭到肉類行業的反對。一位與肉類行業有財務關係的國會議員呼籲舉行更多的聽證會，並推遲反對新的食品安全指南。」
等等…
