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列夫·托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第二冊〈論克制〉選讀(二集之二)

2021-10-26
摘要
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今天的節目繼續與您分享《生活之路》第二冊,〈論克制〉精闢的摘錄。

「人要學會自制,必須學著把自己分成肉體和靈性兩部分,然後強迫肉體的自己不隨順欲望而為,而是聽從靈性的自己所願。」

「要從小就訓練自己的肉體,服從自己的靈性,才會發現,克制自己的欲望其實很容易。學會克制自己欲望的人,會發現世上的生活愉快而輕鬆。」

「要尊重他人一如自己,對待他人的方式一如我們希望被怎樣對待(這是生活中的要點),我們要成為自己的主人,要成為自己的主人,必須為此訓練自己。」

「想要完全不作惡,光是不做壞事還不夠;要學著不口出惡言,尤其不能心存惡念。一旦察覺到談話的內容不好—是在嘲笑、譴責或辱罵他人—停下來、閉口、別聽。一有惡念進入腦海,也是這樣做:當你想到鄰人的缺失(無論你的鄰居是否確實為人所詬病),停下來,改想別的事。只有學會不口出惡言,不心存惡念,那樣才有力量讓自己不做壞事。」

「車夫並沒有因為無法立即使馬止步就放棄韁繩,而是繼續握在手中—馬終究會停下來。我們的激情也是如此:如果失敗了一次,繼續奮鬥,那麼最終你將成為主人,而不是你的激情。」

「有人說基督教教人變得柔軟,因為它不從事行為,主要是在約束行為。基督教教人變得柔軟!教人變得柔軟善道的創始人寧可在十字架上殉道,也不願對自己不忠,在他的追隨者中,有成千上萬的烈士,只有他們勇於面對邪惡,奮力抵抗。古代將基督處死的暴君,以及當今的暴君都非常清楚,這是一種柔軟的教義,他們最怕這種教義。他們本能地感覺到,只有這種教義,必然會破壞和根除他們所維持的事物秩序。相較於做最困難的善事,不作惡需要更多力量。」

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