這是一方獨大的壓迫和霸凌，一面倒的，因為孩童們沒有權力表達。（是的，確實如此。）他們甚至沒有徵求孩童們的許可或同意，完全沒有。這完全是，怎麼說…（虐待。）虐待，當然，但這個詞還不足以表達我想說的，我找不到更適當的詞。「虐待」、「猥褻」還不夠表達。這是邪惡。
我很憤怒，我告訴你們我是個憤怒的師父，當談及動物和孩童，因為他們最無助且脆弱。（是的，師父。）今天我原本無法進行視訊會議，甚至連手機也不能用，但會議必須進行。
我必須和你們談談此事，這樣你們才能更了解我為何生氣。（是的，師父。）以及為何這些事情是社會的癌症，是廣大世界的癌症，龐大的癌症，非常大，醜陋又骯髒的腫瘤，必須要切除。不然就會感染整個世界。若長此以往，就沒有人會相信耶穌的教理。那將會造成更多傷害。你們了解嗎？（了解，師父。）
否認癌症，就是不去尋求醫治，也不去嘗試治療。因此他們必須採取更明確的行動，而非東一點、西一點，光是做樣子，只有口頭承諾，這麼多年來，幾十年來，毫無實際的行動。還要再讓多少數以萬計的孩童、小男孩、小女孩受苦，他們才願意開口並採取行動？
我記得日本某位司祭所寫的一首詩。總之，我是在日本的佛教書籍上讀到的。有可能是日本司祭或中國人所寫的。我不記得是哪國神父（牧師）寫的。但他們甚至對阻街女郎，那些所謂的妓女存有一些敬意。（了解，師父。）她們公開誠實地從事這種工作。當她們無其他東西可賣，只好出賣自己僅有之物。社會已經將她們排擠到邊緣角落，每個人都瞧不起她們。
但看看那些聖人，聖人中的聖人，他們本應引導忠誠的信徒成為有美德、有道德並了悟上帝的人。看看他們在暗地裡做了什麼，強迫弱小的孩子，恃強凌弱，欺壓他們，甚至欺壓孩童的尊嚴與安寧。這些孩童一生都會有創傷症候群。若他們甚至變成罪犯，也不足為奇，（對。）因為憎恨這個「神聖」的體系，這背叛了他們的信仰和單純，毀了他們的一生。你們聽到了嗎？（聽到了，師父。）噢，我快喘不過氣來，我實在是太生氣了。
這是一方獨大的壓迫和霸凌，一面倒的，因為孩童們沒有權力表達。（是的，確實如此。）他們甚至沒有徵求孩童們的許可或同意，完全沒有。這完全是，怎麼說…（虐待。）虐待，當然，但這個詞還不足以表達我想說的，我找不到更適當的詞。「虐待」、「猥褻」還不夠表達。這是邪惡。你們懂嗎？（懂，師父。）這是犯罪！
我記得一位佛教法師寫的詩。我不是全都記得很清楚，只記得一部分。（了解，師父。）像是：「佛賣佛法，僧侶賣佛，她出賣自己的身體，一切都是為了滿足眾生不同的欲望。」我讀到這首詩，很感動。（了解，師父。）這似乎對佛和僧侶不敬，但事實如是。他是個直率坦誠的人，他不會瞧不起那些妓女。（了解，師父。）
很久很久以前，幾十年前，我還有閒暇吟詩。我吟誦了其中一首詩給悠樂（越南）弟子聽。當時他們人數不太多。這首詩是描述一位青樓女子，也就是妓女。當然，她和其中一位尋芳客，一位男子，在河邊的船上共度一晚。整個情境十分浪漫，小船與明月倒映在河水上，夜晚幽然寂靜。那位妓女感到非常寂寞，也許她喜歡那位恩客。她懇求他留下來多陪她一段時間，「何必匆匆離去？因為明月高懸，宛若天堂一場盛宴。若君離去，我內心將甚感孤寂，無比寂寥。」大致上就像這樣。
我記得悠樂（越南）文的所有詩句，但此刻我沒有心情吟誦給你們聽。可以的話，你們找找看。這是在很早期吟誦的。也許在洛杉磯，他們有私人保存的影音檔。不確定他們是否有錄製。
「請多與我相伴，我愛慕的貴客。何必來去匆匆？月光皎潔明亮，公子啊。今夜正值月圓，輝映天堂盛宴，切莫離去，獨留我黯然神傷。可願倚我身畔而坐！這兒有我恭迎的玉膝，熱切的玉臂和我之靈魂。容我致敬，我的王子啊，我將它們獻於您腳下。雄雞厲聲鳴啼，寒月冷光斜映，女子目光朦朧，眺望河水流逝。客人已然離去，他日永不復返。」
她們多麼可憐！誰會了解煙花女子的感情，對嗎？有很多男人，但沒人愛她們吧？
你們其中一位師兄，悠樂（越南）師兄問我：「為何您吟誦這種詩？您是出家人，為何您吟誦這種描述妓女的詩？」我對他說，我的心中很清楚，她的內邊也有佛。我說：「她的內邊也像你一樣有佛性。」當我這麼說時，我十分清楚，就是這樣。真的是如此，以全然客觀及尊重看待，（是的，師父。）對所有眾生都如此。而我依然這麼做。
