النباتية والبوذية التبتية - ’إذا كنت تأكل اللحوم فانت لست كاغيوبا’ بقلم الكارمابا، أوجين ترينلي دورجي (نباتي)، الجزء 2 من 2

"في بيان أعماله التي تم جمعها من قبل شاماربا الخامس، كونشوج ينلاغ، يوجد نص يسمى رسالة إلى أمهاتي العُزَّل في المقام الأول في أرض الثلوج: كيف أن التهام اللحوم أمر خاطئ. ثمة نص بهذا العنوان، وهو مثل إعلان انتشر في سائر أنحاء التبت. على الرغم من أن النص ليس لدينا حالياً، فإن مجرد رؤية العنوان يُظهر أنه نشر على نطاق واسع أن تناول اللحوم أمر غير لائق وخاطئ ".

"كذلك، كمزيد من الاقتباسات والدعم، ثمة تعليق على الأعمال الصالحة من قبل تلميذ كارمابا الثامن سانجي بيلدروب، يقول فيه: بغض النظر عن المنطقة التي سافر إليها، فقد منع الناس بمهارة من التهام اللحوم. في كونجبو، بسبب المنطقة، لم يكن قادراً على منع الناس من التهام اللحوم. ولهذا السبب، لم يذهب للحصول على الهبات في كونجبو أو مناطق أخرى حيث كانوا لا يأكلون سوى اللحوم. يشير هذا أساساً إلى أن الكارمابا الثامن حاول ببراعة، وليس بالقوة، منع الناس من التهام اللحوم. لكن في كونجبو، المناطق الشمالية، مثل جانغثانغ، حيث لم يكن هناك سوى القليل جداً من الطعام غير اللحوم، هو لم يذهب لتلك المناطق. قال الناس أنه لهذا السبب لم يذهب إلى هناك ".

اللحم هو أحد الأشياء الثمانية النجسة التي يجب أن يتخلى عنها الرهبان "وبالمثل، قال ميكيو دورجي كذلك في تعاليمه المائة القصيرة، أنه بمجرد أن "ينفروا" الناس ويصبحون رهباناً، يجب عليهم الامتناع عن الأشياء الثمانية النجسة. ثمة طرق مختلفة لحساب هذه الأشياء الثمانية، لكن بالنسبة لـ ميكيو دورجي، فهي اللحوم، الكحول، الدروع، الأسلحة، وركوب الحيوانات، والأعمال والسكن، والحلب وتربية الحيوانات. على وجه الخصوص، فيما يتعلق باللحوم، والكحول والأسلحة، ليس من المفترض حتى أن ينظر إليها، ننسى استخدامها! "

"بشكل عام فيما يتعلق بأولئك الذين تم تكريسهم، بحال سألتم عما إذا كان اللحم مسموحًا للرهبان أم لا، فإن البعض يقول أنه ممنوع لأنه بحال كان هناك أشخاص يلتهمون اللحوم، فسيكون هناك أناس سيقتلون تلك الحيوانات، وإن لم يكن هناك من يأكل اللحوم فلن يكون هناك من ينتج اللحم. لذلك فإن التهام اللحوم يرتبط ارتباطًا وثيقاً بالقتل، وبالتالي فإن الفعل السلبي للقتل ناتج إلى حد كبير عن التهام اللحوم. قال بوذا أن البوديساتفيين يجب ألا يلتهموا أي لحوم. لذلك فقد تم حظر التهام اللحوم في أسلوب حياة البوديساتفا. ‘علينا أن ننظر لكل كائن على أنه ابننا أو طفلنا، وبالتالي عندما نلتهم اللحوم، فهذا أشبه بأنه، من أجل طعامنا، نحن نتخلى عن الكائنات الحية التي يفترض أن تكون عزيزة علينا، كأطفالنا. لذا، فإن هذه طريقة لاستخدام اللحوم في طعامنا، تشبه إلى حد ما، ليس مجرد شيئاً محظوراً أو ينظر إليه بازدراء من وجهة نظر بوديساتفا، لكنه كذلك شيء ما يعتبر (أنه) غير جيد من وجهة نظر شرافاكايانا.‘"